4560- زكاة الفطر على الحاضر والبادي

- ( هق ) عن ابن عمرو

- ( ض )

4561- زمزم طعام طعم، وشفاء سقم

["طعام طعم": أي فيها قوة الاغتذاء الأيام الكثيرة، ولكن مع الصدق كما وقع لأبي ذر، بل كثر لحمه وزاد سمنه .

"وشفاء سقم": أي حسي ومعنوي، مع قوة اليقين وكمال التصديق .

ولهذا سن لكل أحد شربه أن يقصد به نيل مطالبه الدنيوية والأخروية ] ـ

- ( ش ) والبزار عن أبي ذر

- ( صح )

4562- زمزم حفنة من جناح جبريل

[ حفنها جبريل بخافقة جناحه لما أمر بحفرها ] ـ

- ( فر ) عن عائشة

4563- زملوهم بدمائهم، فإنه ليس من كلم يكلم في الله إلا وهو يأتي يوم القيامة يدمأ، لونه لون الدم وريحه ريح المسك [ تمامه ( أي تمام الحديث ) :"وقدموا أكثرهم قرآنا"، وكأنه سقط من قلم المؤلف ( أي السيوطي ) ] ـ

["زملوهم": لفوهم .

وهذا قاله في شهداء أحد، وفيه إشعار بأن الشهيد لا يغسل ] ـ

- ( ن ) عن عبد الله بن ثعلبة

- ( صح )

4564- زنا العينين النظر

[ يعني أن النظر بريد الزنا، ورائد الفجور، والبلوى فيه أشد وأكثر، ولا يكاد يقدر على الاحتراس منه . وإسناد الزنا إلى العين لأن لذة النكاح في الفرج تصل إليها . . . قال الغزالي: وزنا العين من كبار الصغائر، وهو يؤدي إلى الكبيرة الفاحشة وهي زنا الفرج، ومن لم يقدر على غض بصره لم يقدر على حفظ دينه ] ـ

-ابن سعد ( طب ) عن علقمة بن الحويرث

- ( صح )

4565- زن وأرجح

[ لأنه لا تتحقق براءة ذمته إلا بأن يرجحه بعض الرجحان ] ـ

- ( حم 4 ك حب ) عن سويد بن قيس

- ( صح )

4566- زنا اللسان الكلام

[ أسند الزنا إلى اللسان لأنه يلتذ بالكلام الحرام كما يلتذ الفرج بالوطء الحرام، ويأثم بهذا كما يأثم بذاك . قال ابن عربي: هذا أمر بتقييد الجوارح، فزنا اللسان النطق، وزنا العينين النظر، وزنا الأذن الاستماع، وزنا اليد البطش، وزنا الرجل السعي ( على حرام ) ، وكل جارحة تصرفت فيما حرم عليها التصرف فيه، فذلك التصرف منها على هذا الوجه ( ال ) حرام هو زناها ] ـ

-أبو الشيخ عن أبي هريرة

- ( ض )