4567- زني شعر الحسين، وتصدقي بوزنه فضة، وأعطي القابلة رجل العقيقة

- ( ك ) عن علي

- ( صح )

4568- زوجوا الأكفاء وتزوجوا الأكفاء، واختاروا لنطفكم؛ وإياكم والزنج ،فإنه خلق مشوه

[ ( وفي ثبوت الحديث نظر لمخالفته الأصول . وورد في الحديث 4185: دخلت الجنة فإذا جارية أدماء لعساء . فقلت: ما هذه يا جبريل ؟ فقال: إن الله تعالى عرف شهوة جعفر بن أبي طالب للأدم اللعس، فخلق له هذه . وفي شرحه:"أدماء": شديدة السمرة . و"لعساء": في لونها أدنى سواد، ومشربة بالحمرة . فلو كان السواد تشويه لما حصل مكافأة لجعفر رضي الله عنه في الجنة، والله أعلم . دار الحديث ) ] ـ

- ( حم ) في الضعفاء عن عائشة

- ( ض )

4569- زوجوا أبناءكم وبناتكم

- ( فر ) عن ابن عمر

- ( ض )

4570- زودك الله التقوى، وغفر ذنبك، ويسر لك الخير حيثما كنت

- ( ت ك ) عن أنس

4571- زودوا موتاكم"لا إله إلا الله"

- ( ك ) في تاريخه عن أبي هريرة

- ( ض )

4572- زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة

- ( ه ) عن أبي هريرة

- ( صح )

4573- زوروا القبور، ولا تقولوا هجرا

["هجرا": أي باطلا، والهجر الكلام الباطل ] ـ

- ( ه ) عن زيد بن ثابت

- ( صح )

4574- زين الحاج أهل اليمن

[ أي هم بهجة الحاج ورونقه، لما لهم من البهاء والكمال، حسا ومعنى ] ـ

- ( طب ) عن ابن عمر

- ( ض )

4575- زين الصلاة الحذاء

[ أي أن الصلاة في النعال من جملة مكملاتها ومطلوباتها . والكلام في نعل متيقنة الطهارة . . . وقال ابن دقيق العيد: والحديث يدل للإباحة لا للندب، لأن ذلك لا دخل له في الصلاة، وذلك وإن كان فيه كمال الزينة وكمال الهيئة، لكن في ملامسته للأرض التي يكثر فيها النجاسة، ما يقصر به عن هذا المقصود ( الذي هو كمال الزينة والهيئة ) ] ـ

- ( ع ) عن علي

- ( ض )