5013- صلوا أيها الناس في بيوتكم، فإن أفضل صلاة المرء صلاته في بيته إلا المكتوبة

[ أي النفل الذي لا تشرع جماعته .

"إلا المكتوبة": أي أو ما شرع فيه جماعة كعيد وتراويح، فإن فعلها بالمسجد أفضل . وأخذ مالك بظاهر الخبر ففضل التراويح بالبيت عليها بالمسجد، وأجيب بأن النبي صلى الله عليه وسلم إنما قاله خوف أن يفرض عليهم، وبعد موته أمن ذلك .

عن زيد بن ثابت الأنصاري قال: اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم حجرة في رمضان، فصلى فيها ليالي، فصلى بصلاته ناس من أصحابه، فلما علم بهم خرج إليهم فقال: قد عرفت الذي رأيت من صنيعكم، صلوا . . .

( فعلم منه أن جمع عمر الناس لصلاة التراويح إنما كان لتلك السُّنّة التي عَهِدَها من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحيث أن عدم استمرار النبي فيها كان خوفا من أن تفرض، فقد أمن عمر رضي الله عنه من ذلك بسبب انقطاع الوحي . فعمله سُنَّةٌ سَنّهَا للمسلمين اتباعا لهَدْيِ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنما قال فيها"نعمت البدعة"إما تواضعا وإما تجاوزا في اللغة . أما المتهورين الذين يحاولون النيل منه فأين فهمهم من فهمه، وأين تقواهم من تقواه . وما أشد مناسبة قول بعضهم: يا ناطح الجبل ليثلمه، خف على الرأس لا تخف على الجبل . دار الحديث ) ] ـ

- ( خ ) عن زيد بن ثابت

5014- صلوا في بيوتكم، ولا تتخذوها قبورا

- ( ت ن ) عن ابن عمر

- ( صح )

5015- صلوا في بيوتكم، ولا تتركوا النوافل فيها

- ( قط ) في الأفراد عن أنس وجابر

- ( صح )

5016- صلوا في بيوتكم، ولا تتخذوها قبورا، ولا تتخذوا بيتي عيدا، وصلوا علي وسلموا، فإن صلاتكم تبلغني حيثما كنتم