سمعه عليه الشيخ أبو منصور موهوب بن أحمد الجواليقى (540هـ) بقراءة عبد الخالق بن عبد القادر بن يوسف محدث بغداد (548هـ) وأبو الفضل محمد بن الحسن بن محمد الإسكاف، بقراءة محمد بن ناصر

ابن محمد، أبى الفضل البغدادى محدث العراق (550هـ) وذلك في يوم الاثنين الثالث والعشرين من المحرم سنة اثنتين وتسعين وأربع مائة.

ثم سماع الآخرين عليه، في شهر رمضان في سنة أربع وتسعين، وفى شهر ربيع الأول من سنة ست وتسعين وأربع مائة (108و) وعلى الصفحة الأخيرة، تصحيح سماع طبقة قبل هؤلاء، لجميع الجزء، من الشيخ أبى طاهر محمد بن على بن محمد، بكتابه، عن أبى بكر أحمد بن جعفر ابن مسلم الختلى، بقراءة محمد بن عبد الملك بن على بن عيسى بن النحوى أبى سعيد البغدادى سمعه:

أبو عبد الله محمد بن على بن عبد الله الصورى الحافظ (442هـ) وأبو الحسين المبارك بن عبد الجبار الصيرفى، في آخرين من الطبقة، وذلك في جمادى الآخرة من سنة 438هـ وتعاقب السامعون للجزء على الشيخ أبى الحسين المبارك. سمعه عليه بقراءة أبى نصر المؤتمن بن أحمد بن على الساجى (507هـ) :

ابن أخيه أبو منصور محمد، والقاضى الأجل أبو نصر محمد بن هبة الله بن مميل الشيرازى، والشيخ الأجل أبو الفضل عبد الملك بن على بن عبد الملك ابن يوسف، وأبو الفضل ناصر بن محمد بن على، وأبو منصور موهوب بن أحمد ابن محمد بن الخضر الجواليقى، وأبو طاهر أحمد بن محمد بن سلفة، وأبو العباس أحمد بن محمد بن أبى القاسم، الأصبهانيان، وأبو طالب مهلهل بن على بن الخضر المعمر الهمدانى، وهزارست بن عوض بن الحسن الهروى.

وذلك بتاريخ شهر رمضان من سنة 494والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد النبى وآله.

يليه سماع عدد من الشيوخ لهذا الجزء، على الشيخ الصالح أبى الحسين المبارك ابن عبد الجبار الصيرفى «أيده الله» بقراءة الشيخ أبى البركات عبد الوهاب

ابن المبارك بن أحمد بن الحسن الأنماطى (538هـ) .