3182 - قُلْتُ: سُئِلَ سفيانُ عن رجلٍ عليه رقبة، فقالَ لرجلٍ: أعتقْ عَنِّي.

قَال: الولاءُ للذي (أعتقَ) .

قُلْتُ: وإنْ لم يأخذْ ثمنه مِنَ الذي أمرَه؟ قَال: نعم، وإنْ لم يأخذْ ثمنَه.

قال أحمدُ: جيدٌ.

قال إسحاق: كَما قَالَ؛ لأنَّ عتقه وأمره سواء، والولاءُ لا يثبتُ بأداءِ الثمنِ ولا بتأخيرِهِ.

3183 - قُلْتُ: سُئِلَ سفيانُ عن رجلٍ قال لغلامِه: أنتَ حرٌ، إلاَّ أنْ يكرَه أبي (ذلك) وأبوه غائبٌ.

قالَ: لاَ أرى شيئًا وَقعَ بعْدُ.

قال أحمدُ: له الاستثناءُ.

قال إسحاق: هو موقوفٌ حتَّى يبلغَ أباه.

3184 - قُلْتُ: قَال: سمعتُ سفيانَ يقولُ في رجلٍ قال: كلُّ مملوكٍ لي حُرٌّ.

وله مكاتبٌ ومُدَبَّرٌ: يجري على المدبرِ العتقُ، ولا يجري على المكاتبِ.

قال أحمدُ: ما أرى إلاَّ (أنْ) يجريَ عليهما جميعًا.

قال إسحاق: (يقعُ) على عبيدِه، ولا يقعُ على مكاتبِهِ، وأمَّا المدبرُ فأجبنُ عنه، وإنْ كنتُ أراه كالْعبدِ.

3185 - قُلْتُ: إذا طلبَ دَينًا على أبيه يحلفُ على علمه أو البتة؟ قال: يحلفُ على علمِه.

قال إسحاق: كَما قَالَ.