قَالَ: هو مسافرٌ إلا إذا لم يكن له أهل فهو أَهون؛ لأنَّ ابن عباس (رضي الله عنهما) / 32 ع / قَالَ: إذا قَدِمْتَ على أهلٍ أو ماشيةٍ فأَتِم.

رَادَدْتُّه فقال: (هو مسافر، ثم راددته فقال) : هو مسافر يقصر.

قَالَ إسحاق: كما قَالَ إذا كانَ موضع الحاجة قدرَ (ستة) عشر فرسخًا، فإنْ كان أقل لَمْ يقصر، وإذا رجعَ مِنْ قريب أَتَمَّ حتَّى يعودَ إلى موضعِهِ.

356 -قُلْتُ: مسافرٌ نوى المقامَ وهو في الصلاةِ؟ قَالَ: يُتِمُّ.

قُلْتُ: فإنه قعدَ في الركعتينِ قبل أَنْ يتشهدّ؟ قَالَ: يتم حتَّى يخرجَ منها بتسليمٍ، وإذا افتتحَ المقيمُ الصلاةَ ثم بدا له أن يسافرَ قَالَ: يتم.

قَالَ إسحاق: كما قَالَ.

357 -قُلْتُ: أيجمعُ بين الصلاتين؟ قَالَ: نعم، يجمع ولا يكون الجمع إلا في وقت إحدى الصلاتين فلو (كان صلى) كل صلاة في وقتها، أين كانت تكون الرخصة؟! قَالَ إسحاق: كما قَالَ.

358 -قُلْتُ: صلاة الخوف؟