1499 - قُلْتُ: قولُ ابن عباسٍ (رَضِي اللهُ عَنْهما) : الحجُّ: عَرَفَاتٍ؟ قَالَ: (نعم) لا يَتمُّ الحجُّ إلا بعَرَفاتٍ.

قُلْتُ: والعُمرَةُ: الطَّوَافُ؟ قَالَ: يقُولُ: لا تتمُّ العُمرَةُ إلا بالطَّوافِ.

قَالَ إسحاق: كما قَالَ.

1500 - قُلْتُ: مَنْ قالَ: (عُمرَةٌ في رمَضانَ تعدِلُ حجَّةً) أثَبَتَ هُو؟ قَالَ: بلى، هُو ثبتَ.

قَالَ إسحاقُ: ثبتَ كما قَالَ، ومعناهُ: أن يُكتبَ له كأجرِ حجَّةٍ، ولا يَلحقُ بالحاجِّ أبدًا.

1501 - قُلْتُ (لأحمدَ) : في الَّذي يُصيبُ أهلَهُ مُهلاّ بالحجِّ؟ قَالَ: يحجَّانِ مِن قابلٍ ويتفرقَانِ، وأرجو أنْ يُجزِيهما هديٌ واحدٌ.

(قَالَ إسحاق: كما قَالَ، بل يُجزِيهما هديٌ واحدٌ) .

1502 - قُلْتُ (لأحمدَ) : المحرمُ إذا باشَر امرأتَهُ وهي محرمةٌ؟ قَالَ (الإمام أحمد رحمه الله تعالى) : عليهِ دمٌ.

قَالَ إسحاقُ: نعم.