فضل من حجه شرطًا كان عليه أو غير شرطٍ.

قَالَ أحمد: يرد الفضل، وأكره له أن يأخذَ الدَّراهِمَ عَلَى أن يَحجَّ عن آخر.

قيلَ لَه: فكيفَ يصنعُ؟ قَالَ: / 95 ظ / يُجهز رجلًا يحجُّ عنه.

قَالَ إسحاق: إن فَعل كَمَا قَالَ أحمدُ فحسن، وإن أعْطَوه حتَّى يتجهزَ هُوَ فلا بأسَ.

1667 - قُلْتُ: قَالَ سفيانُ: إن شاءَ صامَ الثلاثةَ الأيام متفرقًا، والوصالُ أحبُّ إليَّ.

قَالَ أحمدُ: لا بأسَ بهِ مُتفرِّقًا.

قَالَ إسحاقُ: كَمَا قَالَ لما لم يُسَمِّ اللهَ (عزَّ وجلّ) في كِتَابِه مُتَتابِعًا.

1668 - قُلْتُ: قَالَ سفيانُ: فإنْ لَمْ يَصُم في العشرِ فَعَليْهِ دمٌ.

قَالَ أحمدُ: يصوم أيامَ مِنى.

قَالَ إسحاق: كما قَال أحمدُ.

1669 - قُلْتُ: (قَالَ سفيانُ في) رجلٍ اشتَرى بَدَنَةً فنتجت، قَالَ: إذا نحرها يبدأُ بالأمِّ ثم ولدِها.

قَالَ أحمد: لا تُبالي (بأيها) بَدَأت.