قَالَ إِسحاقُ: كمَا قَالَ.

2218 - قُلْتُ: قَالَ سفيانُ في مضارب ابتاعَ خمرًا: إنْ كَانَ اشتراه متعمدًا ضَمن، وإنْ كَانَ جَاهلًا لمْ يضمنْ.

قَالَ أحمدُ: الجاهلُ (لِمَ) لا يضمن؟! نقول: يضمن جَاهلًا أو عَامِدًا.

قَالَ إِسحاقُ: كمَا قَالَ أحمدُ.

2219 - قُلْتُ: قَالَ سفيانُ في رجلٍ أَخذَ مَالًا مضاربةً، واشتَرى بِهِ بزًّا، فقدم به، فَقَال صاحبُ المالِ: لاتبعْهُ، وقَالَ المضاربُ: أنَا أبيعُهُ؟ يُنْظَرُ: فإنْ كَانَ فيه ربحٌ جُبِرَ صاحبُ المالِ عَلَى أنْ يبيعَ، وإنْ لمْ يكنْ فِيهِ ربحٌ لم يُجْبر.

قَالَ أحمدُ: هو كَما قَالَ.

قَالَ إسحاقُ: أجَادَ.

2220 - قُلْتُ: قَالَ سفيانُ (في) رجلٍ دَفَعَ إِلَى رجلٍ خمسين دينارًا مضاربةً / 300 ع / فأخَذَ منها خمسة دنانير فضَمنها، ثمَّ ألقاها في الخمسين فربح؟ قَالَ: ضَمن، ولَهُ ما ربحَ.

قَالَ أحمدُ: ليسَ هَذَا شيء.

قَالَ إسحاقُ: كلما أخَذَ المضاربُ من المضاربةِ شَيئًا، ثمَّ أعادَه فيه ثمَّ ربحَ؛ فالمضاربةُ صحيحةٌ، عَلَى ما اشْتَرطَا عَلَيه.