ينتفعَ بقدرِ العلفِ لِما صح عن النبي (:(الرهنُ: مركوبٌ، ومحلوبٌ) .

2224 - قُلْتُ: قَالَ سفيانُ في رجلٍ أَذِنَ لعبدِهِ في التجارةِ، فجرح إنسانًا؟ قَالَ: يُدْفَعُ برمتِهِ، فيكون الدينُ عَلَى العبدِ حيثما ذهب.

قَالَ أحمدُ: إِذَا أَذِنَ لعبده في التجارة؛ فالدَّينُ عَلَى السيد، والعبدُ يسلم بجنايته إلاَّ أنْ يفديه مولاهُ.

قَالَ إِسحاقُ: كمَا قَالَ أحمدُ.

2225 - قُلْتُ: سُئِلَ سفيانُ عَن العبدِ المأذُون لَهُ في التجارةِ عَن إقراره؟ قَالَ: جائزٌ.

قَالَ أحمدُ: إِذَا أَذِنَ لَهُ فهو جائزٌ.

قَالَ إِسحاقُ: كمَا قَالَ.

2226 - قُلْتُ: قَالَ سفيانُ: إِذَا قَالَ الرجلُ للرجلِ: لَهُ عَلَيَّ مائة دينار، ولي عنده دينار؟ قَالَ: أمَّا المائةُ الدينار فَقَدْ أقرَّ بِهَا، وبينتُهُ (عَلَى) الدِّينار.

قَالَ أحمدُ: أمَّا ظاهرُ الكلامِ فهو هكذا.

قَالَ إِسحاقُ: كمَا قَالَ سُفيانُ.

2227 - قُلْتُ: قَالَ سفيانُ: وإذَا قَالَ: لكَ عندي مائة دينار إلاَّ فرسًا، إلا ثوبًا: هَذَا محال مِنَ الكلامِ، يؤخذ بالمائةِ.

قَالَ أحمدُ: كما قَالَ.