[546] إسماعيل بن مسلم المكيّ، الذي يحدث عن الحسن، اصله بصري، أقام بمكة وليس هو بالقوي 1.

[547] عروة 2 بن الزّبير بن العوّام، يكنى أبا عبد اللّه 3.

= الجراح، وثقه ابن معين، وتنظر ترجمته: البخاري: التاريخ الكبير 1/ 372 رقم 1178، ابن حبان: الثقات 6/ 36 رقم 6614، المزي: تهذيب الكمال 3/ 204 رقم 484، سبط ابن العجمي: الكشف الحثيث 71 رقم 148، ابن حجر: تقريب التهذيب 110 رقم 486، تهذيب التهذيب 1/ 290 رقم 599، العاملي: أعيان الشيعة 3/ 435 رقم 1204، الخوئي: معجم رجال الحديث 3/ 203 رقم 1438.

1)يكنى أبا إسحاق، سكن مكة سنين فتعرف بذلك ثم رجع إلى البصرة فقيل له المكي، كان له رأي وفتوى وبصر وحفظ حديث، روى عن عامر وائلة، والحسن البصري، والحكم ابن عتيبة، والشعبي، والزهري، وتنظر ترجمته: ابن سعد: الطبقات الكبرى 7/ 274، البخاري: التاريخ الكبير 1/ 374 رقم 1179، الضعفاء 17 رقم 19، مسلم بن الحجاج: الضعفاء والمتروكين 17 رقم 36، العقيلي: الضعفاء 1/ 19 رقم 104، الطوسي: الرجال رقم 90، المزي: تهذيب الكمال 3/ 198 رقم 483، الذهبي: الكاشف 1/ 249 رقم 408، برهان الدين الحلبي: الكشف الحثيث 71 رقم 153، ابن حجر: تقريب التهذيب 110 رقم 484، تهذيب التهذيب 1/ 289 رقم 598.

2)في الأصل إسماعيل وهو تحريف، وما أثبتناه هو الصحيح.

3)القرشي الاسدي، يكنى أبا عبد اللّه، من علماء المدينة، اختلف في سنة وفاته فقيل انه مات سنة اثنين وتسعين للهجرة، وقيل غير ذلك، وتنظر ترجمته: ابن سعد: الطبقات الكبرى 5/ 178، ابن خياط: طبقات خليفة 241، البخاري: التاريخ الكبير =