لبس الحرير 1، هو: عمران بن الحارث 2 السلمي 3.

[846] خالد بن أبي بكر، الذي يروى عنه معن بن عيسى 4، ويحدث هو عن:

سالم 5، هو: خالد بن أبي بكر بن عبيد اللّه بن عبد اللّه بن عمر بن الخطاب 6.

= وعشرين ومائة للهجرة في الكوفة، وتنظر ترجمته: ابن سعد: الطبقات الكبرى 6/ 316، البخاري: التاريخ الكبير 4/ 74 رقم 1997، مسلم بن الحجاج: المنفردات والوحدان 152 رقم 510، ابن حبان: الثقات 4/ 317 رقم 3094، الذهبي: الكاشف 1/ 454 رقم 2046، ابن حجر: تقريب التهذيب 248 رقم 2508.

1)ورد ذكر الحديث في مسند ابن حنبل 1/ 500، في نهي النبي - صلى الله عليه وسلم - عن لبس الحرير.

2)في الأصل الحكم، وهو تحريف من الناسخ، والمثبت من مصادر ترجمته.

3)الكوفي تابعي، روى عن عبد اللّه بن عباس، وتنظر ترجمته: البخاري: التاريخ الكبير 6/ 411 رقم 2813، مسلم بن الحجاج: المنفردات والوحدان 152 رقم 513، العجلي: معرفة الثقات 2/ 188 رقم 1421، ابن أبي حاتم: الجرح والتعديل 8/ 41، أبو نعيم الاصبهاني: حلية الأولياء 2/ 16، الخطيب البغدادي: تاريخ بغداد 3/ 133، الحسيني: الإكمال 323 رقم 669، ابن حجر: تعجيل المنفعة 1/ 319 رقم 1812.

4)الأشجعي القزاز، يكنى أبا يحيى، مات سنة ثمان وتسعين ومائة للهجرة، وتنظر ترجمته: البخاري: التاريخ الكبير 7/ 390، مسلم بن الحجاج: الكنى والأسماء 2/ 97، ابن حبان: الثقات 9/ 181، ابن القيسراني: تذكرة الحفاظ 1/ 332، المزي: تهذيب الكمال 28/ 336، ابن حجر: تهذيب التهذيب 10/ 226.

5)تقدمت ترجمته برقم 473.

6)القريشي المدني العمري، يكنى أبا الخطاب، قال ابن حبان: (لين يخطئ) الثقات =