*حدثنا أبو زكريا، قال المقدمي، قال حدثني إسماعيل 1 عن علي قال أتيت عبد الرحمن يوما فوجدت معه كتابا ينظر فيه، فقلت له يا أبا سعيد عمن هذا؟ فقال همّام فقلت أرني أكتب منه شيئا، فقال: لا ولكن دعني حتى أملي عليك ما أرى إنكم تستفيده فإذا فرغت دفعته إليك تنظر فيه، قال: وأملى عليّ منه أحاديث استفد منها ثم دفع أليّ الكتاب، فنظرت إليه فلم استفد منه شيئا.

*حدثنا أبو زكريا، قال حدثنا المقدمي، قال وسمعت أبي يقول: سمعت عليا يقول: خرجت إلى الكوفة قاصدا في تتبع حديث الأعمش، فجعلت اكتب النسخ التي بالكوفة عن الأعمش وأتتبع حديث الأعمش تتبعا شديدا فاقمت مدة، ثم قدمت البصرة وأنا الذي 2 قد بلغت في حديث الأعمش مبلغا، فأتيت عبد الرحمن أسلم عليه فصادفته يملي على جماعة، فجلست ناحية حتى فرغ ثم قمت فسلمت عليه، فقال قد بلغني انك كنت بالكوفة تبحث عن أحاديث الأعمش وقد كتبت منها ما أمكن، فقال خذ حتى تكمل ما ليس عندك قال: فأملي علي نيفا وعشرين حديثا لم يكن عندي منها إلا واحدا، وقد غاص عليها على مواضع خفية فلم أراها 3 قال وقال علي ما رأيت أحدا قط أعلم بالحديث من علي بن المديني أحاديث أشبه علمه بالحديث إلا بالسجد قال ما تعلمنا بهذا الشان إلا من عبد الرحمن، وما كتبت أشبه علمه بالحديث إلا بالسحر، قال وما تعلمنا هذا الشأن

1)المقصود إسماعيل القاضي، وتقدمت ترجمته في شيوخ المقدمي.

2)في الأصل كلمة أني زائدة ليس لها محل من الكلام.

3)في الأصل بياض، والمثبت احتمال قريب من السياق.