فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 53093 من 82138

وائل النوري

عضو نشيط تاريخ الانضمام: 27/ 11/05

المشاركات: 270

بارك الله فيك ونفع بك أيها الشيخ الفاضل.

ما ذكرت ـ حفظك الله ـ في المزال الأخيرة أمر معلوم مشاهد، وقد عده شيخ الإسلام من مسالك أهل البدع في تقرير المسائل.

قال ابن تيمية في المجموع (13/ 356) : .. فالذين أخطأوا في الدليل والمدلول مثل طوائف من أهل البدع اعتقدوا مذهبا يخالف الحق الذى عليه الأمة الوسط الذين لا يجتمعون على ضلالة كسلف الأمة وأئمتها وعمدوا الى القرآن فتأولوه على آرائهم تارة يستدلون بآيات على مذهبهم ولا دلالة فيها وتارة يتأولون ما يخالف مذهبهم بما يحرفون به الكلم عن مواضعه.

وقال رحمه الله في (3/ 62) :فعلى كل مؤمن أن لا يتكلم في شىء من الدين الا تبعا لما جاء به الرسول ولا يتقدم بين يديه بل ينظر ما قال فيكون قوله تبعا لقوله وعلمه تبعا لأمره.

ونظيره ما ذكر العلامة المعلمي في التنكيل (2/ 212) : وقد جربت نفسي أنني ربما أنظر فيما يخدش في ذلك المعنى، فأجدني أتبرم بذلك الخادش، وتنازعني نفسي إلى الجواب عنه، وغض النظر عن مناقشة ذلك الجواب، وإنما هذا، لأني قررت ذلك المعنى أولا تقريرا أعجبني صرت أهوى صحته، هذا مع أنه لم يعلم بذلك أحد من الناس، فكيف إذا كنت قد أذعنه في الناس ثم لاح لي الخدش؟ فكيف لو لم يلح لي الخدش؟ ولكن رجلا آخر اعترض علي به؟ فكيف لو كان المعترض ممن أكرهه؟!.

وائل النوري

عرض الملف الشخصي العام

إرسال رسالة خاصة إلى وائل النوري

إرسال رسالة بريد إلكتروني إلى وائل النوري

إيجاد جميع المشاركات للعضو وائل النوري

عبدالعزيز بن سعد

عضو نشيط تاريخ الانضمام: 20/ 01/06

المشاركات: 405

شكر الله لك يا شيخ وائل، ونفع بك ...

ونقلك عن الإمام ابن تيمية رحمه الله نقل نفيس، يبين انتبه أهل العلم المحققين للنزعات النفسية التي تؤثر على المفتي، وعلى الباحث الشرعي ...

وما أشرت إليه - بارك الله فيك - عن الشيخ المعلمي رحمه الله كلام من خبير مجرب، وقد استل كلامه في خاتمة التنكيل ونشر باسم:

ما لا يسع المسلم جهله من ضرورات التفكر، ونشرها الشيخ علي الحلبي

وأعتقد أن كل طالب علم بحاجة إلى قراءتها في كل فترة، لتعيده إلى مقصده الأساس في بحثه ومناظراته ...

ونعود إلى المزال الخفية للفتوى: ...

مزلة الصياغة:

فقد نجد أن المستفتي إذا أراد أن يؤثر على المفتي ليستصدر فتوى تناسبه فإنه يبدأ السؤال بذكر المخاطر والأضرار، بقوله مثلا: تعلمون ما في الشيء الفلاني من أضرار على النفس والدين والأخلاق، وقد انتشر بين الناس، فنأمل منكم تبيين خطره للناس وحكم استعماله، فالمستفتي حاصر المفتي بالسؤال، فقد يؤثر عليه بأخذ ما يريد من فتوى إن لم ينتبه لهذه الحيلة من المستفتي.

ونعود إن أعان الله ....

عبدالعزيز بن سعد

عرض الملف الشخصي العام

إرسال رسالة خاصة إلى عبدالعزيز بن سعد

إرسال رسالة بريد إلكتروني إلى عبدالعزيز بن سعد

إيجاد جميع المشاركات للعضو عبدالعزيز بن سعد

وائل النوري

عضو نشيط تاريخ الانضمام: 27/ 11/05

المشاركات: 270

حفظك الله أيها الشيخ الفاضل وزادك حرصا على نفع المسلمين.

من مزال الفتوى ما يصاب به الأقران من العداوة الموجبة للشطط.

قال اللكنوي في الرفع والتكميل (409) :لأن المعاصرة تفضي غالبا إلى المنافرة. اهـ

فتقوم سوق الفتنة .. وتترتفع أعلام فتوى الأعيان .. فيتهارج العوام .. وينكشف التعصب .. فتضيق أسباب النظر والفهم على العالم .. فتكون البلية، بل الرزية .. ولله في خلقه شؤون.

قال الذهبي في السير (14/ 62) :

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت