ـ [الرايه] ــــــــ [24 - 04 - 08, 12:36 م] ـ
صدر حديثًا عن دار الكتاب الثقافي بالأردن الطبعة الأولى 2008م كتاب:
التفسير الكبير
تفسير القرآن العظيم
للحافظ أبي القاسم سليمان بن أحمد الطبراني (260 - 360هـ)
وصدر الكتاب في ستة مجلدات من القطع العادي، متوسط عدد صفحات كل مجلد 600 صفحة، من غير فهارس تفصيلية للكتاب.
مع العلم أن هناك شكوك قوية في نسبة هذا الكتاب للطبراني
وللزيادة انظر هذا الرابط
ـ [الرايه] ــــــــ [25 - 04 - 08, 08:14 م] ـ
عمدة المحتج
في
حكم الشطرنج
تأليف
الحافظ شمس الدين محمد بن عبدالرحمن السخاوي
(ت:902هـ)
حققه وعلق عليه
أسامه الحريري وَ نذير كعكة
الناشر دار النوادر - دمشق
مجلد - 204 صفحة
اعتمد المحققان على نسخة خطية بخط المؤلف
ماشاع ولم يثبت
في السيرة النبوية
تأليف
محمد بن عبدالله العوشن
ص. ب (25663)
الرياض (11476)
دار طيبة - الرياض
مجلد - 245صفحة
قال المؤلف في مقدمته:
وأكثر هذه المرويات قد أشار أهل العلم الى ضعفها
كالذهبي في (تاريخ الإسلام) و (سير أعلام النبلاء)
وابن كثير في (البداية والنهاية) قسم السيرة النبوية
وابن حجر في (فتح الباري) و (الإصابة) .
ومن المعاصرين الالباني في (السلسلتين) و (الإرواء) و (الرد على البوطي) ،
ود. أكرم العمري في (السيرة النبوية الصحيحة)
ومحمد بن رزق الطرهوني في (السيرة الذهبية)
وقد حرصت عند تضعيف الرواية أن اذكر مايغني عنها مما صح
ـ [العوضي] ــــــــ [26 - 04 - 08, 01:45 م] ـ
عمدة المحتج
في
حكم الشطرنج
تأليف
الحافظ شمس الدين محمد بن عبدالرحمن السخاوي
(ت:902هـ)
حققه وعلق عليه
أسامه الحريري وَ نذير كعكة
الناشر دار النوادر - دمشق
مجلد - 204 صفحة
اعتمد المحققان على نسخة خطية بخط المؤلف
مع العلم أن هناك تحقيق آخر لهذا الكتاب
عمدة المحتج في حكم الشطرنج
للإمام شمس الدين محمد بن عبدالرحمن السخاوي المتوفى سنة 902 هـ
تحقيق وتعليق
عبدالصمد بن محمد بلحاجي التلمساني
دار الغرب الإسلامي 1429 - 2008
في 262 صفحة مع الهوامش
ويبدو أن المحقق كذلك اعتمد على ذات النسخة التي اعتد عليها محققا دار النودار كونها محفوظة في مكتبة الأسد
والله الموفق
ـ [أبو زارع المدني] ــــــــ [26 - 04 - 08, 11:33 م] ـ
وجدت كتابا جديدا في مكتبة الشنقيطي بجدة:
من إصدارات دار التوحيد بالرياض
الصوفية في حضرموت
نشأتها ,أصولها, آثارها
عرض ونقد تأليف/أمين السعدي
رسالة علمية حائزة على مرتبة الشرف الأولى. في مجلد 1135صفحة
ـ [أبو صهيب المقدسي خالد الحايك] ــــــــ [29 - 04 - 08, 10:28 ص] ـ
صدر مؤخرًا عن دار الحديث الضيائية www.Addyaiya.com
1-كتاب تنبيه المعتبر للأغاليط والأوهام التي في القول المحرر لترجمة أبي صالح باذام المفسر للشيخ العوني.
2 -الجائحة الفاضحة في نقض كتاب الطريقة الواضحة في تمييز الصنابحة للبلقيني وتحقيقه لمشهور حسن.
ـ [أبو زارع المدني] ــــــــ [30 - 04 - 08, 11:23 م] ـ
كذلك وجدت بمكتبة دار ابن الجوزي بجدة مايلي:
الكتب والأجزاء المقروءة في جوامع ودُور الحديث بدمشق
حفظ العمر
ويليه
تنبيه النائم الغَمر على مواسم العُمر
تأليف
زينة الواعظين ودرة الناصحين الإمام
عبدالرحمن بن الجوزي
(597 - 508 هـ)
تحقيق وتعليق
محمد بن ناصر العجمي
دار البشائر الإسلامية
الطبعة الثانية 1429 هـ
للإستفسار ابحث عن مكتبة دار ابن الجوزي هنا
لمن اراد شحن اي كتاب من جده (( دولي , داخلي ) )مكاتب مستعده للشحن ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=114645)
عنوان الفتوى / كتاب بستان الواعظين ورياض السامعين لابن الجوزي
نص السؤال / سؤالها التالي تقول: ما رأي الشيخ - صالح الفوزان - سلَّمه الله ووفقه
في كتاب (بستان الواعظين ورياض السامعين) لابن الجوزي حفظكم الله؟
نص الإجابة /
ابن الجوزي رحمه الله إمام واعظ وبليغ الموعظة
وقد يأتي في بعض كلامه بعض المؤاخذات ولكن في الجملة فإنه إمام واعظ ومؤثر وكتبه في الوعظ مؤثرة ونافعة وإن كان قد يكون فيها بعض العبارات التي فيها نظر. اهـ
وقد حذر من الكتاب الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان في كتابه (( كتب حذر منها العلماء ) )حيث قال:
97 -كتب ابن الجوزي الوعظية.
أفاد شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى - في كتابه (( الرد على البكري ) )أن غير واحد من العلماء يروون في كتبهم أحاديث غرائب يُعلم أنها موضوعة , وذكر من بينهم ابن الجوزي.
وعلى الرغم من أن ابن الجوزي قد ألف كتاب (( الموضوعات ) )ليتجنبها القصاص والوعاظ ;فهو مع ذلك قد شحن كتبه الوعظية بالأحاديث الموضوعة , والقصص الباطلة والأخبار التالفة ولا حول ولا قوة إلا بالله.
قال السخاوي: (( وقد أكثر ابن الجوزي في تصانيفه الوعظية وما أشبهها من إيراد الموضوع وشِبهِهِ ) )
قلت - الشيخ مشهور - ومن هذه الكتب التي ينبغي أن يحذر طالب العلم مافيها من أحاديث وأخبار وقصص:
- (( المدهش ) ), و (( ذم الهوى ) ), و (( رؤوس القوارير ) ), و (( التبصرة ) ), و (( والمواعظ والمجالس ) ), و (( المقلق ) )
, و (( وبستان الواعظين ورياض السامعين ) ), و (( الحدائق ) ), و (( ياقوتة المواعظ والموعظة ) ), و (( تنبيه النائم الغمر على حفظ مواسم العمر ) )
وكلها مطبوعة وغيرها كثير مازال مخطوطا. اهـ
جرى ذلك للتوضيح واعتذر لذلك
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)