يتضح من بعض نصوص الكتاب أنه كتبه لبعض الولاة في زمانه، فذكر فيه بعض الأحاديث في واجبات الراعي وما يجب عليه من العدل، وما يجب له من السمع والطاعة.
احتوى الكتاب على تسعة وأربعين حديث وأثر مسند.
طبع بتحقيق مشهور بن حسن سلمان، سنة 1418هـ.
وطبع بتحقيق عواد الخلف، سنة 1418هـ، وبلغت نصوص الكتاب سبعة وأربعين، وتغير آخر عنوان الكتاب إلى"العمال والبغاة".
قام الإمام السخاوي بتخريج أحاديث هذا الكتاب بعنوان"تخريج أحاديث العادلين لأبي نعيم الأصبهاني"وقد طبع بتحقيق مشهور بن حسن سلمان، ستة 1408هـ.
8 -المسند المستخرج على صحيح مسلم.
وموضوعه ظاهر من عنوان الكتاب.
وصل فيه إلى باب: الإحداد من كتاب: الطلاق، وعدد الأحاديث فيه ثلاثة آلاف وخمسمائة وستة عشر حديثًا.
طبع بتحقيق محمد حسن الشافعي، سنة 1417هـ.
9 -مسند الإمام أبي حنيفة.
جمع فيه أبو نعيم مرويات أبي حنيفة النعمان بن ثابت رحمه الله، ورتبها على شيوخه الذين بلغ عددهم مائتين واثنين وأربعين شيخًا، بدأ بالمحمدين منهم ثم رتب الباقين على حروف الهجاء، وبلغت الأحاديث التي رواها ثلاثمائة وخمسة وعشرين حديثًا، فيذكر الحديث ومن رواه عن أبي حنيفة، ومدى اتفاقهم أو اختلافهم عنه، ويذكر بعد ذلك المتابعات والشواهد، كما اعتنى ببيان علل الأحاديث الواردة في المسند.
طبع بتحقيق نظر بن محمد الفريابي، سنة 1405هـ.
10 -صفة النفاق، ونعت المنافقين من السنن المأثورة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
يظهر من عنوان الكتاب مضمونه وأنه في ذكر النفاق و المنافقين، وبيان أوصافهم، فقد ذكر في مقدمة كتابه أنه كتبه نصيحة للمسلمين في زمانه حين رأى استخفاف الناس بالاحتراز من النفاق، واتصفوا بأخلاق أهله، فوضع هذا الكتاب مضمنًا له ما جاء في كتاب الله وسنة نبيه بما يوصل للمقصود من تأليفه وهو التحذير من الوقوع في النفاق أو التخلق بأخلاق أهله.
احتوى الكتاب على مائة وواحد وثمانين حديث وأثر.
طبع بتحقيق د.عامر حسن صيري، سنة 1422هـ.
11 -فضائل الخلفاء الأربعة وغيرهم.
جزء حديثي جمع فيه أبو نعيم جملة من الأحاديث الواردة في فضائل الخلفاء الأربعة وغيرهم رضي الله عنهم أجمعين.
احتوى الجزء على مائتين وتسعة وثلاثين حديثًا وأثرًا.
طبع بتحقيق صالح بن محمد العقيل، سنة 1417هـ.
12 -كتاب الأربعين على مذهب المتحققين من الصوفية.
قال في مقدمته:"فإني أحببت أن أجمع في مباني مذاهب المتصوفة وخلائقهم أحاديث تشوق الناظر فيها إلى اعتقاد ما كان عليه أوائلهم من المحققين ومتقدميهم من الصادقين، فيقفو أثرهم وينتحل أخلاقهم".
ومن عنوانه فهو أحد كتب الأربعينيات، التي درج العلماء على تصنيف مثلها.
طبع بتحقيق بدر بن عبد الله البدر، سنة 1414هـ.
13 -جزء فيه طرق حديث (إن لله تسعة وتسعين اسمًا) .
جزء حديثي جمع فيه أبو نعيم اثنين وتسعين طريقًا لهذا الحديث بأسانيده، منها طرق كثيرة
تفرد بها، وأكثر تلك الطرق من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
طبع بتحقيق مشهور بن حسن سلمان، سنة 1413هـ.
14 -تسمية ما انتهى إلينا من الرواة عن أبي نعيم: الفضل بن دكين عاليًا.
جزء حديثي جمع فيه ما وقع له عاليًا عن أبي نعيم: الفضل بن دكين عاليًا.
احتوى الجزء على تسعة وسبعين متنًا مسندًا أغلبها أحاديث مرفوعة، وبعض الآثار.
طبع بتحقيق عبد الله بن يوسف الجديع، سنة 1409هـ.
15 -ذكر من اسمه شعبة.
جزء حديثي كان إجابة لمن سأله عمن اسمه شعبة من الرواة وأهل الحديث غير شعبة بن الحجاج، فذكر اثنا عشر راويًا ممن اسمه شعبة، وذكر في تراجمهم بعض مروياتهم، وقد بلغت النصوص المسندة سبعة وثلاثين أغلبها من الأحاديث المرفوعة.
طبع بتحقيق طارق بن محمد العمودي سنة 1418هـ.
16 -جزء من حديثه عن شيخه أبي علي الصواف.
جزء حديثي جمع فيه أبو نعيم بعض الأحاديث المرفوعة عن شيخه أبي علي الصواف، بلغت عشرة أحاديث، وفي آخره حديث واحد عن شيخه أبو الحسن بن المظفر.
طبع بتحقيق د. سليمان بن عبد العزيز العريني، سنة 1420هـ.
17 -كتاب رياضة الأبدان.
الكتاب مفقود، ووجد منه جزء يسير تضمن ثلاثة وعشرين حديثًا وأثرًا، جاءت في موضوع الرياضة البدنية من مصارعة وسباق ورماية.
طبع بتحقيق محمود الحداد، سنة 1408هـ.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)