(رُدَيْن) (168) : فرسُ بشر [بن عمرو] (169) بن مَرْثَد، قالَ [الأخنسُ] (170) : ما أجودَ الإحضارَ من رُدَيْنِ

(الرَّقيبُ) (171) : فرس الزبرقان بن بدر، قال: أُقْفي الرَّقيبَ أداويه وأصنعُهُ عاري النواهِقِ لا حافٍ ولا قَفْرُ

(الرمكاء) (172) ، بإسكان الميم: فرسٌ. قالَ الشاعرُ: [18 أ] فياخَيْبةَ الرمكاء يومَ الفوارس

(الرِّحالة) (173) : فرسٌ مذكورٌ. قالَ سَلَمَةُ بنُ الخُرْشُبِ الأنماريّ رواه المفضل (175) : نجوتَ بنصلِ السيفِ لا غمِدَ فَوْقَهُ وسَرْجٍ على ظهرِ الرِّحالةِ قاتِرِ

(زَهْدم) (176) : فرسٌ مشهور. قالَ سُحيَم بن وَثيل الرياحيّ (177) أقولُ لهم بالشِعْبِ إذ يأسِرونني أَلَمْ تيأسوا أني ابنُ فارسِ زَهْدَمِ

(168) الغندجاني 112 وفيه البيت، القاموس 4 / 227 (ردن) . (169، 170) من الغندجاني.

(171) ابن الكلبي 41، الغندجاني 111 وفيهما بيت الزبرقان.

(172) أغفلته كتب الخيل.

(173) الغندجاني 110، القاموس 3 / 383 (رحل) وهي فيهما لعامر بن الطفيل.

(174) في الأصل: الخرث، وهو تحريف.

(175) المفضليات 37، شرح المفضليات 35.

(176) الغندجاني 118، القاموس 4 / 127 (زهدم) : لبشر بن عمرو الرياحي.

(177) الغندجاني 118. وفي الأصل: إذ باشرونني.