(سوادة) (211) : بنت سواد بن القَسَامي، أم سَبَل.

(سَمْحَة) (212) : فرسُ جَزْء بن خالد، قال: أعدَدْتُ سَمْحَة وهي مقربة تقفى وتبتدِرُ الأصاغر سورها تقفي: تؤثر بالقفي، وهو الطعامُ، تؤثر به ربّ المنزل أو الضيف. [21 ب]

(سوَاد) : ابنُ القَسَامي.

(السّمَيْدع) (214) : فرسٌ مشهور.

(السّبْل) (215) : فرسُ مرثد بن أبي مرثد، أصابه صاحبُ الغرّاف، لمّا أُخِذَ منه الغرّاف يومَ بدر، عن ابن هشام (216) .

(الشيماء) (217) : ويُقالُ لها الشّماء، فرسُ معاوية بن عمرو بن الشريد. كانت غرّأء، ولمّا ركبها أخوه صخر ليدرك بثأر أخيه في بني مرّة بن ذبيان، قال: إنّي أخافُ أنْ يعرف القومُ غُرّةَ الشّيْماء فيتأهبوا، قال: فجمّ غُرّتها، فلما أشرف على أداني الحيّ رأوها. قالتْ فتاةٌ لأبيها: هذه والله الشيماء يا أبة فنظر فقال: الشيماء غرأّء وهذه بَهيمٌ، فلم يشعروا إلاّ والخيلُ معهم.

(الشقراء) (218) : فرسُ زهير بن جَذيمة. عن ابن الأعرابيّ (219) .

(211) ابن الكلبي 15.

(212) الغندجاني 125 بضم السين.

(213) ابن الكبلبي 43.

(214) ابن الكلبي 130 وهو بالذال في القاموس 3 / 40 (السميذع) : للبراء وفي ابن الأعرابي 65: إن السميدع رجل وليس فرسًا.

(215) فضل الخيل 167.

(216) السيرة النبوية 1 / 666.

(217) هي السمى في الكامل 1221 والزاهر 2 / 348 وفيهما الخبر مفصلًا. وقد أغفلتها كتب الخيل.

(218) الغندجاني 136، العمدة 2 / 235، القاموس 2 / 6 (شقر) .

(219) في كتابه النوادر كما أشار الغندجاني.