(زَوْبَر) (178) : فرسُ مُطَيْر بن الأشْيَم، قال: رميتُهم بزَوْبَر إذ تلاقوا ولم أقِ صَدْرَها أَسَلَ الرِّماحِ

(زِيَم) (179) : فرسُ الأخنسِ بنِ شهاب، لا يَنْصرف للمعرفة والتأنِيث، قال: هذا أوانُ الشَدِّ فاشتدي زِيَمْ أمُّها (القتادة) ، وأبوها (الأصْطَعُ ذو القلادة) . تَمَثَلَ بهِ الحجّاجُ [18 ب] على المنبر يومَ قدومِهِ العراق.

(الزعفران) (180) : فرسُ بسطام بن قيس. وقال ابنُ المفَجّع: فرس السّليل بن قيس. قلتُ: هو أخوه. وأنشد للسّليل: وما الزعفرانُ إنْ ربيعةُ حارَبَتْ بمُقْصىً ولا مُسْتَنكرٍ في المواقفِ

(زِرّة) (181) : فرسُ الجميح بن منقذ بن طريف الأسديّ، قال: رميتُهُم بزِرّةَ إذْ تواصَلوْا وشال بنحرِها أَسَلُ الرِّماحِ

(زُوَيْر) (182) : فرسُ مُطَيْر بن الأشيم (183) ، قال: رميتهم بزور إذ تلاقوا ولم أَقِ صدَرها أسلَ الرماحِ

(الزَّنْد) (184) : أبو الزعفران، فرسُ الحوفزان، واسمه الحارث بن شريك

(178) الغندجاني 117 وفيه البيت، القاموس 2 / 37 (زبر) .

(179) ابن الكلبي 85، الغندجاني 118 وفيها البيت. وينظر: ابن الأعرابي 86، شرح أبيات سيبويه 2 / 286.

(180) ابن الأعرابي 89، العمدة 2 / 235: لبسطام. الغندجاني 116 وفيه البيت، القاموس 2 / 39 (زعفران) : للسليل، باللام. وفي الأصل: السليك بالكاف في الموضعين. وأثبتنا رواية الغندجاني والقاموس. وابن المفجع: أقول: لعله المفجع البصري محمد بن أحمد (ت 320 هـ) .

(181) ابن الكلبي 34 وفيه البيت. وينظر: حلية الفرسان 153.

(182) تقدم باسم (زوبر) بالباء. (تنظر الحاشية رقم 178) .

(183) في الأصل: الاسم، وهو تحريف.

(184) كذا في الأصل. وهو الزبد، بالباء في الغندجاني 115 والعمدة 2 / 235، (بالراء) ونهاية الأرب 10 / 45، القاموس 1 / 297 (زبد) .