الإكليل من أنساب اليمن وأخبار حمير
جمهرة النسب لابن الكلبي
كتاب الأنساب للسمعاني
معجم قبائل المملكة
فهرس القبائل العربية
المنتخب في ذكر نسب قبائل العرب للمغيري
قلائد الجمان في التعريف بقبائل عرب الزمان للقشقلندي
معجم قبائل العرب القديمة والحديثة
سبائك الذهب
التعريف بالأنساب والتنويه بذوي الأحساب لأبو الحسن القرطبي
عجالة المبتدي وفضالة المنتهي في النسب للحازمي
مختصر الانساب الحضرميه
وشكرا ..
ـ [عبد الرحيم الادريسى] ــــــــ [18 - 10 - 05, 12:01 م] ـ
بسم الله والحمد لله و الصلاة و السلام على اشرف خلق الله اما بعد، اخينا في الله و حبيبنا المحترم أبو المقداد المنبجي نشكركم على مشاركتم الطيبة و المفيدة، نحن ننتظر تزويدكم لنا و للمشاركين و كل مهتم بهذا الموضوع بهذه الكتب النفيسة جزاك الله عن الجميع خير الجزاء،سعيكم مشكور و تقبلوا منا فائق الاحترام و التقدير.
دون ان ننسى التنويه عن فرحتنا بعودت شيخ بلاد المغرب العزيز علينا حمزة الكتاني.
احببت ان اضيف قصيد ة الفرزدق التي قالها للخليفة الاموي في الحرم عندما اكتض الناس بشدة عند الحجر الاسود و صعب على حاشية الخليفة في شق الطريق له لتقبيله ... فاذا برجل موقر قادم فتح الناس له الطريق و افسحوا ... ، فاندهش الخليفة لما يرى و سأل من هذا ... فأجابه الفرزدق بالقصيدة:
هَذا الّذي تَعرِفُ البَطْحاءُ وَطْأتَهُ، وَالبَيْتُ يعْرِفُهُ وَالحِلُّ وَالحَرَمُ
هذا ابنُ خَيرِ عِبادِ الله كُلّهِمُ، هذا التّقيّ النّقيّ الطّاهِرُ العَلَمُ
هذا ابنُ فاطمَةٍ، إنْ كُنْتَ جاهِلَهُ، بِجَدّهِ أنْبِيَاءُ الله قَدْ خُتِمُوا
وَلَيْسَ قَوْلُكَ: مَن هذا؟ بضَائرِه، العُرْبُ تَعرِفُ من أنكَرْتَ وَالعَجمُ
كِلْتا يَدَيْهِ غِيَاثٌ عَمَّ نَفعُهُمَا، يُسْتَوْكَفانِ، وَلا يَعرُوهُما عَدَمُ
سَهْلُ الخَلِيقَةِ، لا تُخشى بَوَادِرُهُ، .... يَزِينُهُ اثنانِ: حُسنُ الخَلقِ وَالشّيمُ
حَمّالُ أثقالِ أقوَامٍ، إذا افتُدِحُوا، حُلوُ الشّمائلِ، تَحلُو عندَهُ نَعَمُ
ما قال: لا قطُّ، إلاّ في تَشَهُّدِهِ، لَوْلا التّشَهّدُ كانَتْ لاءَهُ نَعَمُ
عَمَّ البَرِيّةَ بالإحسانِ، فانْقَشَعَتْ عَنْها الغَياهِبُ والإمْلاقُ والعَدَمُ
إذ رَأتْهُ قُرَيْشٌ قال قائِلُها: إلى مَكَارِمِ هذا يَنْتَهِي الكَرَمُ
يُغْضِي حَياءً، وَيُغضَى من مَهابَتِه، .... فَمَا يُكَلَّمُ إلاّ حِينَ يَبْتَسِمُ
بِكَفّهِ خَيْزُرَانٌ رِيحُهُ عَبِقٌ، من كَفّ أرْوَعَ، في عِرْنِينِهِ شمَمُ
يَكادُ يُمْسِكُهُ عِرْفانَ رَاحَتِهِ، رُكْنُ الحَطِيمِ إذا ما جَاءَ يَستَلِمُ
الله شَرّفَهُ قِدْمًا، وَعَظّمَهُ، جَرَى بِذاكَ لَهُ في لَوْحِهِ القَلَمُ
أيُّ الخَلائِقِ لَيْسَتْ في رِقَابِهِمُ، لأوّلِيّةِ هَذا، أوْ لَهُ نِعمُ
مَن يَشكُرِ الله يَشكُرْ أوّلِيّةَ ذا؛ فالدِّينُ مِن بَيتِ هذا نَالَهُ الأُمَمُ
يُنمى إلى ذُرْوَةِ الدّينِ التي قَصُرَتْ ... عَنها الأكفُّ، وعن إدراكِها القَدَمُ
مَنْ جَدُّهُ دان فَضْلُ الأنْبِياءِ لَهُ؛ وَفَضْلُ أُمّتِهِ دانَتْ لَهُ الأُمَمُ
مُشْتَقّةٌ مِنْ رَسُولِ الله نَبْعَتُهُ، طَابَتْ مَغارِسُهُ والخِيمُ وَالشّيَمُ
يَنْشَقّ ثَوْبُ الدّجَى عن نورِ غرّتِهِ كالشمس تَنجابُ عن إشرَاقِها الظُّلَمُ
من مَعشَرٍ حُبُّهُمْ دِينٌ، وَبُغْضُهُمُ كُفْرٌ، وَقُرْبُهُمُ مَنجىً وَمُعتَصَمُ
مُقَدَّمٌ بعد ذِكْرِ الله ذِكْرُهُمُ، في كلّ بَدْءٍ، وَمَختومٌ به الكَلِمُ
إنْ عُدّ أهْلُ التّقَى كانوا أئِمّتَهمْ، أوْ قيل: «من خيرُ أهل الأرْض؟» قيل: هم
لا يَستَطيعُ جَوَادٌ بَعدَ جُودِهِمُ، وَلا يُدانِيهِمُ قَوْمٌ، وَإنْ كَرُمُوا
هُمُ الغُيُوثُ، إذا ما أزْمَةٌ أزَمَتْ، وَالأُسدُ أُسدُ الشّرَى، وَالبأسُ محتدمُ
لا يُنقِصُ العُسرُ بَسطًا من أكُفّهِمُ؛ ... سِيّانِ ذلك: إن أثَرَوْا وَإنْ عَدِمُوا
يُستدْفَعُ الشرُّ وَالبَلْوَى بحُبّهِمُ، وَيُسْتَرَبّ بِهِ الإحْسَانُ وَالنِّعَمُ
انه محمد زين العابدين ابن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم و عن جميع صحابة رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - الاطهار الميامين الاخيار
معي مجموعة كبيرة من قصائد علي بن ابي طالب 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - من ارادها رفعتها له في المنتدى ان شاء الله السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
ـ [أبوالمقدادالمنبجي] ــــــــ [18 - 10 - 05, 01:10 م] ـ
جزاك الله خير ليتك تفعل بقصائد علي بن أبي طالب رضي الله عنه
وهذه الكتب:
ـ [أبوالمقدادالمنبجي] ــــــــ [18 - 10 - 05, 01:15 م] ـ
المجموعة الثانية
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)