وعن محمد بن جحش قال: كنا جلوسًا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم، فرفع رأسه إلي السماء ثم وضع راحته علي جبهته، ثم قال: سبحان الله ماذا نزل من التشديد؟! فسكتنا وفزعنا، فلما كان من الغد،سألته يا رسول الله، ما هذا التشديد الذي نزل؟ فقال:"والذي نفسي بيده لو أن رجلًا قتل في سبيل الله ثم أحيي ثم قتل،ثم أحيي ثم قتل وعليه دين ما دخل الجنة حتى يقضي عنه دينه" (183) .
وعن أبي هريرة أن الرسول صلي الله عليه وسلم قال: نفس المؤمن معلقةٌ ما كان عليه دين" (148) ."
"وعن أبي قتادة أنه قال: جاء رجل إلي النبي صلي الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إنْ قتلت في سبيل الله صابرًا محتسبًا مقبلًا غير مدبر، أيكفر الله عني خطاياي؟! فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم: نعم، فلما أدبر الرجل ناداه فقال له: كيف قلت، فأعاد عليه قوله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم: نعم إلا الدين، كذلك قال لي جبريل" (185)
وعن أبي طلحة أنه قال: كنت أسمع رسول الله كثيرًا يقول: اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن،والعجز والكسل،والجبن والبخل، وضلع الدين وغلبة الرجال" (186) ."
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله قال:"يُغفر للشهيد كل ذنب إلا الدين" (187)
وعن أبي سعيد الخدري قال: سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول:"أعوذ بالله من الكفر والدين"، قال رجل: يا رسول الله: أتعدل الدين بالكفر؟! فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم"نعم" (188) .
وعن ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم أنه قال:"من فارق الروح الجسد وهو برئ من ثلاث دخل الجنة: من الكبر، والغلول، والدين" (189) .
وعن عمر ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:"من مات وعليه دينار أو درهم قُضي من حسناته؛ ليس ثمَّ دينا أو درهم" (190) .
وعن صُهيب الخير أن رسول الله قال:"أيما رجل يدين دينًا، وهو مُجْمِعٌ علي ألا يوفيه إياه لقي الله سارقًا" (191) .
وعن سعيد بن الطوال أن أخاه مات وترك ثلاثمائة درهم، وترك عيالًا، فأردت أن أنفقها علي عياله، فقال النبي صلي الله عليه وسلم:"إن أخاك محتبس بدَيْنِه،فاقض عنه"فقلت يا رسول الله قد أديت عنه إلا دينارين ادعتهما امرأة , وليس لها بينة , قال: فأعطها فإنها محقة" (192) ."
وعن عائشة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أكثر ما يتعوذ من المأثم , والمغرم , قلت: يا رسول الله ما أكثر ما تتعوذ من المغرم؟
قال إنه من غرم حدَّث فكذب , ووعد فأخلف" (193) ."
وروى الطحاوي , وأبو جعفر , والحارث عن أسامة في مسنده عن عقبة بن عامر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"لا تخيفا الأنفس بعد أمنها , قالوا: يا رسول الله وما ذاك؟"
قال: الدَّيْن""
وقال - صلى الله عليه وسلم: الدَّيْن شِيْن"."
ورُوي عنه أنه قال:"الدَّين هم بالليل ومذلة بالنهار".
قال علماؤنا: وإنما كان شينًا ومذلة لما فيه من شغل القلب والبال , والهم اللازم في قضائه , والتذلل للغريم عند انقضائه , وتحمل منّته بالتأخير على حين أوانه , وربما بعد من نفسه القضاء فيحلف , أو يُحدّث الغريم بسببه فيكذب , أو يحلف له فيحنث إلى غير ذلك. .
ولهذا يتعوذ منه النبي - صلى الله عليه وسلم - , وكل هذه الأسباب مشائن في الدَّيْن] (194)
وعن عمر بن الخطاب أنه قال:"إياكم والدين؛ فإن أوله هم , وآخره حرب" (195)
وعن أبي موسى الأشعري , عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: إن أعظم الذنوب عند الله تعالى أن يلقاه بها عبد - بعد الكبائر التي نهى الله عنها - أن يموت رجل وعليه دين لا يدع له قضاءً" (196) ."
وعن مالك بن يحيي بن سعيد أنه بلغه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يدعو فيقول:"اللهم فالق الإصباح , وجاعل الليل سكنًا , والشمس والقمر حسبانًا , اقض عني الدين , وأغنني من الفقر , وأمتعني بسمعي , وبصري ,وقوتي في سبيلك" (197)
وعن أبي هريره رضي الله عنه , أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه , ومن أخذها يريد إتلافها أتلفه الله" (198)
الخاتمة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)