وبعد هذا التحليل أعدت النظر مرة أخرى إلى ما تم فكه من أساليب وألفاظ , وظهر من خلال ذلك أن أسلوب الأمر بالكتابة هو الأسلوب المهيمن على الآية إذ به يتم التوثيق , وتحفظ الحقوق , وأن الأساليب الأخرى تدور في فلكه وتساعده على إظهار المقصود.
ثم أردفت هذا كله بذكر بعض الأحاديث النبوية التي لا تبعد عن مقصود الآية , بل تبرز خطورته على المسلم في حياته , وبعد مماته.
ففي الحياة يدفعه الدين إلى الكذب وإخلاف الوعد , والهم , والذل ... إلخ
وبعد الموت - إن مات وعليه دين - حجزه الدين عن الجنة.
فالآية والأحاديث في الختام يرفعان إشارات التحذير لأمة غارقة في الديون؛ لتعود إلى رشدها , وتسلك منهج ربها , إن أرادت لنفسها العزة والكرامة.
هذا , وصلى الله علي سيدنا محمد , وعلى آله وصحبه أجمعين , والحمد لله رب العالمين.
وكتبه:
الفقير إلى عفو ربه
سعيد أحمد جمعة
28 من رجب 1426 هـ
الهوامش
1 -في سنن الترمذي من حديث عثمان رضي الله عنه قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم مما يأتي عليه الزمان وهو تتنزل عليه السورة ذوات العدد , فكان إذا نزل عليه الشيء دعا بعض من كان يكتب فيقول: ضعوا هؤلاء الآيات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا , وإذا نزلت عليه الآية فيقول: ضعوا هذه الآية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا (دار إحياء التراث العربي حديث رقم 3086, وأخرجه أحمد في المسند 1/ 57 , نشر مؤسسة طيبة ت/ أحمد محمد شاكر)
2 -منهج البحث البياني عن المعنى القرآني لمحمود توفيق صـ 19 - مطبعة الأخوة الأشقاء - مصر
3 -في حديث مسلم عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج , أي: ناقصة 1/ 296, حديث رقم 395
4 -جاء عند الترمذي , وأحمد والمستدرك للحاكم من حديث أبي هريرة:"لكل شيء سنام وسنام القرآن سورة البقرة"واللفظ للترمذي , كتاب فضائل القرآن 5/ 275 رقم 2878
5 -النبأ العظيم - نظرات جديدة في القرآن الكريم للدكتور محمد عبد الله دراز صـ 163وما بعدها طبعة دار الثقافة - الدوحة قطر 1405 هـ
6 -منهج البحث البياني عن المعني القرآني لمحمود توفيق ص 137 - 141
7 -السابق صـ 111
8 -السابق صـ 57
9 -السابق صـ 155 - 158
10 -إشكالية الجمع بين الحقيقة والمجاز في ضوء البيان القرآني لمحمود توفيق صـ 153 - مطبعة الأمانة - القاهرة 1412هـ ط الأولى
11 -الجامع الصحيح المختصر - صحيح البخاري لأبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري 2/ 841 رقم 2257 دار ابن كثير - اليمامة - دمشق ط / الثانية 1407 هـ ت/ مصطفى ديب البغا.
12 -إتقان ما يحسن من الأخبار الدائرة على الألسن لمحمد بن محمد العزي ط / الأولى - دار الفاروق الحديثة ت/ خليل محمد العربي 2/ 260.
13 -سبل الاستنباط من القرآن والسنة - دراسة بيانية ناقدة لمحمود توفيق ص 483 - مطبعة الأمانة - مصر ط/ الأولى 1413هـ.
14 -في ظلال القرآن لسيد قطب 1/ 342 ط/ دار الشروق - مصر.
15 -إشكالية الجمع بين الحقيقة والمجاز 1/ 342.
16 -منج البحث البياني صـ 72 - 74.
17 -أسرار البلاغة لعبد القاهر الجرجاني ت/ هـ ريتر صـ 25 مكتبة المتنبي - القاهرة.
18 -دلائل الإعجاز لعبد القاهر الجرجاني صـ132 ت/ محمود شاكر - مكتبة الخانجي - القاهرة.
19 -سنن أبي داود - كتاب الصلاة - باب الاستعاذة 2/ 93 حديث رقم 1555 - دار الفكر -بيروت - ت/ محمد محيي الدين عبد الحميد.
20 -الأم لمحمد بن إدريس الشافعي 3/ 93 - دار المعرفة - بيروت 1393 هـ ط/ الثانية.
21 -الجامع لأحكام القرآن للقرطبي 3/ 377 - دار الشعب - القاهرة -ط/ الثانية - ت/ أحمد عبد العليم البردوني.
22 -السابق 3/ 378.
23 -معجم المصطلحات الاقتصادية لنزيه حماد صـ 13 - المعهد العالمي للفكر الإسلامي -ط / الأولى.
24 -لسان العرب لابن منظور الأفريقي مادة (دين) دار صادر بيروت -ط/ الأولى
25 -المغني في فقه الإمام أحمد بن حنبل الشيباني لابن قدامة المقدسي 5/ 720 - دار الفكر - بيروت 1405 هـ.
26 -المغني لابن قدامة 6/ 5
27 -الفروق لأبي هلال العسكري صـ 193 ت/ محمد باسل عيون السود - مكتبة عباس الباز - مكة المكرمة.
28 -القاموس المحيط للفيروزبادي مادة (سلم) مؤسسة الرسالة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)