مكشوفَةً وفَرِّقِ الأصابِعَا ويَبْتَدِي التكبيرَ حينَ رَفَعَا

ولِرُكوعٍ واعتدالٍ بالفَقَارْ ووَضْع يُمناهُ على كُوعِ اليسارْ

أسفَلَ صَدرٍ ناظِرَا مَحَلا سُجودِهِ وَجَّهْتُ وجهي الكُلا

وكُلَّ ركعةٍ تَعَوُّذٌ يُسَرْ ومَعْ إمامِهِ بآمينَ جَهَرْ

وسورَةٌ والجَهْرُ أو سِرٌّ أُثِرْ وعند أجنَبِيِّ الأُنثَى تُسْر

وكَبِّرَنْ لسائِرِ انتقالِ لكنَّمَا التَسميعُ لاعتِدَالِ

والرَّجُلُ الراكِعُ جافَى مِرْفَقَهْ كَمَا يُسَوِّي ظَهْرَهُ وعُنُقَهْ

والوَضْعُ لليديْنِ بعدَ الركبَةِ منشورَةً مضمومَةً للكعبَةِ

ورَفْعُ بَطنِ ساجِدٍ عن فَخِذَيْهْ مُفَرِّقَا كالشِّبرِ بين قَدَمَيْهْ

وجَلْسَةُ الرَّاحَةِ خَفِّفَنْهَا في كُلِّ ركعَةٍ تقومُ عنهَا

وسَبِّحِ انْ رَكَعْتَ أو إن تَسجُدِ وَضَعْ على الفَخذَيْنِ في التَّشَهُّدِ

يَدَيكَ واضْمُمْ ناشِرَا يُسرَاكَا واقبِضْ سِوَى سَبَّابَةٍ يُمْنَاكَا

وعندَ إلا اللهُ فالمُهَلِّلَهْ إرفَعْ لتوحيدِ الذي صَلَّيتَ لَهْ

والثَّانِ مِن تسليمَةِ التِفَاتِهِ ونِيَّةُ الخُروجِ مِن صَلاتِهِ

ينوي الإمامُ حاضِرِيهِ بالسلامْ وهُم نَوَوْا رَدًَّا على هذا الإمامْ

شروطُهَا الإسلامُ والتَّمييزُ للسَّبْعِ في الغالِبِ والتَّمييزُ

للفرضِ مِن نَفْلٍ لِمَن يَشتَغِلُ والفَرضُ لا يُنوَى به التَّنَفُّلُ

وطُهْرُ ما لم يُعْفَ عنه من خَبَثْ ثَوْبًَا مكانًا بَدَنًَا ومِن حَدَثْ

وغيرُ حُرَّةٍ عليها السُّترَهْ لعَورَةٍ مِن رُكبَةٍ لِسُرَّهْ

وحُرَّةٌ لا الوَجْهِ والكَفِّ بِمَا لا يَصِفُ الَّلونَ ولَو كُدْرَةَ مَا

وعِلمٌ أو ظَنٌّ لِوَقتٍ دَخَلا واستَقْبِلَنْ لا في قِتَالٍ حُلِّلا

أو نافِلاتِ سَفَرٍ وإنْ قَصَرْ وتَرْكُهُ عَمدًَا كَلامًَا للبَشَرْ

حرفَيْنِ أو حَرفا بِمَدٍّ صَوتَكَا أو مُفهِمًَا ولو بِضِحْكٍ أو بُكَا

أو ذِكْرٍ أو قراءةٍ تَجَرَّدَا للفَهْمِ أو لم يَنْوِ شيئًا أَبَدَا