كتاب الزكاة:

وإِنَّما الفرضُ على مَن أسْلَمَا حُرٌّ مُعَيَّنٍ ومِلْكٌ تُمِّمَا

في إِبِلٍ وبَقَر وأغنامْ بِشَرطِ حَوْلٍ ونِصَابٍ واستِيَامْ

وذَهَبٍ وفضةٍ غيرَ حُلِي جازَ ولو أُوجِرَ للمُسْتَعْمِلِ

وعَرْضِ مَتْجَرٍ ورِبْحٍ حَصَلا بِشَرْطِ حَوْلٍ ونِصَابٍ كَمُلا

وجِنْسِ قُوْتٍ باختِيَارٍ طَبْعِ مِن عِنَبٍ ورُطَبٍ وزَرْعِ

وشَرْطُهُ النِّصَابُ إذْ يَشْتَدُّ حَبٌّ وزَهْوٌ في الثِّمَارِ يَبْدُو

في إِبِلٍ أدنَى نِصَابِ الأُسِّ خَمْسٌ لها شاةٌ وكُلُّ خَمْسِ

مِنها لأربَعٍ مَعَ العشرينَ ضَانْ تَمَّ لها عامٌ وعَنْزٌ عامانْ

في الخَمسِ والعشرينَ بِنْتٌ للمَخَاضْ وفي الثلاثينَ وسِتِّ افتِرَاضْ

بِنْتُ لَبُونٍ سنتين استَكمَلَتْ سِتٌّ وأربعونَ حِقَّةٌ ثَبَتْ

وجْذَعٌة للفَرْدِ مَعْ سِتِّينِ سِتٌّ وسبعونَ ابنَتَا لَبُونِ

في الفَرْدِ والتسعينَ ضِعفُ الحِقَّةِ والفَرْدِ مَعْ عشرينَ بَعْدَ المائَةِ

ثلاثَةُ البَنَاتِ مِن لَبُونِ بِنْتَ الَّلبُونِ كُلَّ أَربَعِينِ

وحِقَّةً لِكُلِّ خمسينَ احْسُبِ واعْفُ عَنِ الأوقَاصِ بينَ النُّصُبِ

نِصَابُ أبقارٍ ثلاثونَ وفي كُلِّ ثلاثينَ تَبِيعٌ يَقْتَفِي

مُسِنَّةً في كُلِّ أربعينَ أَيْ ذاتُ ثِنْتَيْنِ مِنَ السِّنِينَ

وضِعْفُ عشرينَ نِصابُ الغَنَمْ شاةٌ لها كشاةِ إبلِ النَّعَمْ

وضِعْفُ سِتِّينَ إلى واحدةِ شاتانِ والإِحدى وضِعفُ المائَةِ

ثلاثَةٌ مِنَ الشِّيَاه ثُمَّا شاةً لكُلِّ مِائَةِ اجْعَلْ حَتْمَا

مالُ الخليطَيْنِ كمالٍ مُفرَدِ إِن مَشْرَعٌ ومَسْرَحٌ يَتَحِدِ

والفَحْلُ والرَّاعِي وأرضُ الحَلَبِ وفي مُرَاحِ ليلِهَا والمَشْرَبِ

عِشرونُ مِثْقَالًا نِصَابٌ للذَّهَبْ ومِائَتَا دِرْهَم فِضَّةٍ وَجَبْ

في ذَيْنِ رُبْعُ العُشْرِ لَو مِن مَعدَنِ وما يزيدُ بالحسابِ البَيِّنِ

وفي رِكَازٍ جاهِلِيٍّ مِنهما الخُمْسُ حالًا كالزَّكَاةِ قُسِمَا

في التَّمْرِ والزَّرْعِ النِّصَابُ الرَّمْلِي قُلْ خَمسَةٌ ورُبْعُ ألْفِ رَطْلِ

وزائِدٍ جَفَّ ومِنْ غيرٍنَقِي العُشْرُ إذ بلا مَئُونَةٍ سُقِي

ونِصْفُهُ مَعْ مُؤَنٍ للزَّرْعِ أو بِهِمَا وَزِّعْ بِحَسْبِ النَّفْعِ

وعَرْضَ مَتْجَرٍ أَخِيرَ حَوْلِهِ قَوِّمْهُ مَعْ رِبْحٍ بنَقْدِ أصْلِهِ

باب زكاة الفِطر:

إِن غَرَبَتْ شمسُ تمامِ الشهرِ تَجِبْ إلى غُرُوبِ يومِ الفِطْرِ

أداءُ مِثْلِ صاعِ خيرِ الرُّسْلِ خَمْسَةُ أرطالٍ وثُلْثُ رِطْلِ

بَغْدَادَ قَدْرُ الصٌّاعِ وَهْوَبالأَحْفَانِ قَرِيبُ أربَعِ يَدَيْ إنسانِ

وجِنْسُهُ القُوْتُ مِنَ المُعَشَّرِ غالِبِ قُوْتِ بَلَدِ المُطَهَّرِ

والمسلمُ الحُرُّ عليه فِطْرَتُهْ وفِطْرَةُ الذي عليه مُؤْنَتُهْ

واستَثْنِ مَن يكفُرُ مهما يَفْضُلِ عن قُوْتِهِ وخادِمٍ ومَنْزِلِ

ودَيْنِهِ وقُوْتِ مَن مَئُونَتَهْ يَحمِلُ يومَ عيدِهِ وليلَتَهْ