ثالثا: تخريج النصوص الأخرى:

1.خرّجت أكثر نقولات ابن ملك عن العلماء الذين سبقوه وذلك بعزوها إلى كتبهم بالجزء والصفحة بإستثناء التي لم أقف عليها، سواء الكتب أو الأقوال كما بينت ذلك في محله.

2.تخريج الآراء الفقهية أو الأصولية التي ذكرها سواء أكان ذلك من كتبهم أم كتب المذهب بالإشارة إلى ذكر إسم الكتاب المعزو إليها ورقم المجلد والصفحة.

3.تخريج ما نقله من النقولات اللغوية والبلاغية والنحوية والإصطلاحية من كتبها الخاصة مع بيان الألفاظ الغريبة وبينت ما هو ناقص من العبارات.

4.خرَّجت أسماء البلدان والمدن والقبائل والطوائف والأشعاروالأمثال إن وجدت من مصادرها.

5.خرَّجت الآراء العقائدية والفلسفية والتفسيرية وآراء الفرق من مصادرها.

رابعا: باقي العمل:

1.وضعت المتن (مشارق الأنوار للصاغاني) بين قوسين لتمييزه عن شرح (مبارق الأزهار لابن ملك)

2.ترجمت لمن يحتاج إلى الترجمة من الأعلام وعلى الأغلب لم أترك عَلمًا من الأعلام الذين ورد ذكرهم في المخطوط بدون ترجمة - مع العلم أننا ترجمنا حتى للصحابة الكرام رضي الله عنهم) مع أنهم معرَّفون ولا يحتاجون إلى التعريف ولأنهم أعرفُ من أن يعرَّفوا.

3.التعليق على كل عبارة أو مسالة يقتضي شرحها أو تحتاج إلى إيضاح وبيان ما يزيل غموضها ويوضح المراد ويكشف ما فيها من لبس.

4.بعض المصادر التي نقل منها ابن ملك رحمه الله لم أحصل عليها لعدم وجودها أصلًا أو لفقدانها أو لكونها لا تزال مخطوطةً بعد أن بذلت أقصى جهودي فيها, ككتاب (تحفة الأبرار شرح مشارق الأنوار) للشيخ (محمد بن محمود البابرتي) الحنفي المتوفى سنة (786) هجرية , وكذلك كتاب (شوارق الأسرار العلية في شرح مشارق الأنوار النبوية) لمجد الدين أبي طاهر محمد بن يعقوب الفيروز آبادي الشيرازي توفى (817) هجرية.

5.عدّ الأحاديث النبوية التي ذكرها (إبن ملك) لكل صحابي بعد قيامي بتخريجها من كتاب تلقيح فهوم الأثر لإبن الجوزي (رحمه الله) .

6.الورقة الواحدة من المخطوطة مكونة من صفحتين , الصفحة الأولى من اليمين رمزت لها بالحرف (أ) ومن اليسار رمزت لها بالحرف (ب) , رمزت الى بداية كل صفحة بين معكوفتين وخط مائل بين رقم الصفحة والحرف الدال على رمز الصفحة (/) وترقيم الصفحات إبتداءً من أول صفحة في الباب الثالث.

7.قمت بضبط النصوص والألفاظ المختصرة على وفق الخط الاملائي الحديث بذكر تمامها كالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والترضي على الصحابة والكلمات التي فيها حرف الياء بدل الهمزة ومثاله (عايشة ,الرغايب , عايدة) وكذلك الكلمات التي فيها الواو أو الياء منقلبة عن حرف الألف ومثاله (صلوة , ذكوة ,ثلثة)