تأثير"1."

وإذا تبين هذا فإِن أول فعل العبد هي إرادته وعزمه على الفعل.

فاللَّه يعلم مشيئة العبد، وهل تقتضي الحكمة تمكينه من الفعل أم لا؟

قال اللَّه تعالى: {إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شَآءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا وَمَا تَشَآءُونَ إِلاَّ أَنْ يَشَآءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا} 2.

-فهو يعلم - سبحانه - ما يريدون فعله! وكتب ما علم من إراداتهم.

-ثم هل تقتضي الحكمة تمكينهم من الفعل أم لا؟

فكتب من سيؤذن له بالفعل ويمكن منه! ومن لا يمكن!

1 العقائد الإِسلامية، لسيد سابق، ص (96) ، دار الكتاب العربي، بيروت، الطبعة الأولى، ت بدون.

2 سورة الإنسان الآيتان رقم (29، 30) .