وهي ثمانية
أحدها: الخارج من السبيلين وإن قل.
الثاني: خروج النجاسة الفاحشة في نفوس متوسطي الناس من بقية البدن وفي يسيرها روايتان إلا يسير البول والغائط فانه كالكثير.
الثالث: زوال العقل إلا بنوم يسير من قائم أو قاعد أو راكع أو ساجد وعنه ينقض اليسير إلا من الجالس والقائم وعنه ينقض إلا من الجالس.
الرابع: لمس الرجل المرأة أو المرأة الرجل لشهوة فينقض وضوء اللامس
قوله:"الرابع: لمس الرجل للمرأة المرأة للرجل بشهوة فينفض وضوء اللامس وفي الملموس روايتان"أطلق الخلاف ومراده مع الشهوة من