رَذُومُ: يَسيلُ وَدَكُه.

والأَبَحُّ: شاعرٌ هُذَلٌّي من دُهَاتِهِم.

والبَحْبَاحُ، بالفتح: الّذي اسْتَوَى طُولُه وعَرْضُه.

وبَحْبَاحِ، مَبنيَّةً على الكسر: كلمةٌ تُنْبِى ءُ عن نَفَادِ الشَّيْ ءِ وفَنَائِه. قال اللِّحْيَانيّ: زَعَمَ الكسائيّ أَنه سَمع رَجلًا من بني عامرٍ يقول: إِذا قيلَ لنا: أَبقِيَ عندكم شَيْ ءٌ؟ قلنا: بَحْبَاحِ. أَي لم يَبْقَ.

والبَحْبَاحَةُ: المَرْأَةُ السَّمْجَةُ، وفي نُسخة: السَّمْحَة، بالحَاءِ (1) .

وفي التّهذيب: البَحَّاءُ: رابِيَةٌ بالبادِيَةِ تُعْرَف بِرَابِيَةِ البَحَّاءِ. قال كَعْبٌ:

وظَلَّ سَرَاةَ اليَومِ يُبْرِمُ أَمْرَه ... بِرَابِيَةِ البَحّاءِ ذَاتِ الأَيايِلِ

وشَحِيحٌ بَحِيحٌ: إِتباعٌ، والنُّون أَعْلَى، وسيُذْكَر فيما بعد.

* ومما يستدرك عليه:

دَيْرُ بَحَّا: مَوْضِعٌ من بيت المَقدِس.

ومن المجاز: تَبَحْبَحَتِ العربُ في لُغَاتِهَا، أَي اتَّسَعَتْ فيها، كذا في الأَساس.

[بدح] : بَدَحَ كمَنَع، بإِهمال الدّال وإِعْجَامِهَا وبمَقْلُوبهما: إِذا قَطَعَ، عن أَبي عَمرٍو. وأَنشد ابن الأَعرابيّ لأَبي دُوَادٍ الإِياديّ:

بالصَّرْمِ مِن شَعْثَاءَ وال ... حَبْلِ الَّذي قَطَعَتْه بَدْحَا (2)

قيل: إِنّ بَدْحًا بمعنى قَطْعًا. وبَدَحَ لِسانَه بَدْحًا: شَقَّ. والذّال المُعْجَمَة لُغة فيه وبَدَحَ بالعَصَا وكَفَحَ، بَدْحًا وكَفْحًا: ضَرَبَ بها (3) . والبَدْحُ: ضَرْبُك بشي ءٍ فيه رَخَاوَةٌ، كما تَأْخذ بِطِّيخةً فَتَبْدَحُ بها إِنسانًا.

وبَدَحَ فُلانًا بالأَمْرِ: مِثْل بَدَهَه.

وبَدَحَ بالسِّرِّ: (4) إِذا بَاحَ به. ومنه أُخِذَ البَدْحُ بمعنى العَلانِيَةِ، وبه فَسّر أَبو عَمْرو بَيت أَبي دُوَادٍ الإِياديّ المتقدّم.

وبَدَحَت المَرْأَةُ تَبْدَحُ بُدُوحًا: إِذا مَشَتْ مِشْيَةً حَسَنةً أَو مِشْيةً فيها تَفَكُّكٌ. وقال الأَزهريّ: هو جِنْسٌ من مِشْيَتها. وأَنشد:

يَبْدَحْنَ في أَسْوُقٍ خُرْسٍ خَلاخِلُهَا (5)

كتَبدَّحَتْ. قال الأَزهريّ: التَّبدُّحُ: حُسْنُ مِشْيةِ المَرْأَة. وقال غيرُه: تَبدَّحَت النَّاقَةُ: تَوسَّعَتْ وانْبَسَطَت. وقيل: كلُّ ما تَوسَّعَ: فقد تَبدَّحَ.

والبَدْحُ: عَجْزُ الرَّجُلِ عن حَمَالَة يَحْمِلها. وقد بَدَحَ الرَّجُلُ عن حَمَالتِه. وكذا بَدَحَ البَعِيرُ: إِذا عَجَزَ عن الحِمْل يَبْدَحُ بَدْحًا. وأَنشد:

إِذا حَمَلَ الأَحْمالَ لَيس ببادِحِ

وقد بَدَحَني الأَمْرُ: مثل فَدَحَ.

والبَدَاحُ كسَحَابٍ: المُتَّسِعُ من الأَرض جمعُه بُدُحٌ مثل قَذَالٍ وقُذُلٍ. أَو البَدَاحُ: الأَرضُ اللَّيِّنةُ الوَاسِعةُ، قاله الأَصمعيّ، وضبطَ غيرُه الأَخيرَ بالكسر.

والبُدْحَة، بالضّمّ من الدارِ: السّاحَةُ.

والبِدْحُ، بالكسر: الفَضَاءُ الوَاسِعُ، والجمْع بُدُوحٌ وبِدَاحٌ، كالمَبْدُوحِ والأَبْدَحِ، والبَدَاحِ، لما اتَّسَعَ من الأَرض، كما يقال الأَبْطَحُ والمَبْطُوحُ. وأَنشد لأَبي النَّجْم:

إِذا عَلا دَوِّيَّه المَبْدُوحَا

رَوَاه بالباءِ (6) .

والبَدْحُ، بالفَتْحِ: نَوْعٌ من السَّمَك.

وامرأَةٌ بَيْدَحٌ كصَيْقَلٍ: بادِنٌ، أَي صاحبةُ بَدَنٍ.

وأَبو البَدَّاحِ (7) ككَتَّان ابنُ عاصِمِ بن عَدِيٍّ الأَنصاريّ،

(1) ومثلها في التكملة.

(2) بهامش المطبوعة المصرية: «قوله بالصرم. قال ابن بري: الباء في قوله بالصرم متعلقة بقوله أبقيت في البيت الذي قبله وهو:

فزجرت أولها وقد ... أبقيت حين خرجن جنحا

كذا في اللسان».

(3) عن اللسان والصحاح وبالأصل «به» . (4) الصحاح واللسان: بهذا الأمر. (5) عجزه في المقاييس:

مشي المهار بماء تتقي الوحلا

(6) ويروى المندوحا، بالنون، وهو أصح وأكثر قاله في التكملة.

(7) يقال: أبو البداح لقب، وكنيته أبو عمرو (التكملة) . ويقال اسمه: عدي (تقريب التهذيب) .