بالكِرَان. وقال أَبو سعيد الضَّرِير: أَحسبُها بالباءِ، جمع كِبَارٍ، وكِبَارٌ جمْعُ كَبَرِ، مُحرَّكة، وهو الطَّبْل، كجَملٍ وجِمَالٍ وجِمَالات، كالكَنَانِيرِ، قال ابنُ الأَعرابيّ: وَاحِدُها كِنَّارة، وذكرَ المَعانيَ السابقة، وفي صِفَتهِ صلى الله عليه وسلم: «بَعَثْتُك تَمْحُو المَعازِفَ والكِنَّارَات» .

والمُكَنِّرُ، كمُحدِّثٍ، والمُكَنُورُ (1) ، على صيغة الفْاعل أَيضًا: الضَّخْمُ السَّمِجُ. والمُعْتَمُّ عِمامةً، وفي التَّهْذيب عِمَّةً جَافِيةً، كالمُقَنِّرِ والمُقَنْوِر. وذكره الأَزهريّ في ترجمة ق ن ر.

* ومّما يُسْتَدْرَك عليه:

كِنَّر، بكسر الكَافِ وتَشْدِيدِ النُّونِ المَفْتُوحَة: قرية من قُرَى دُجَيْل بسوادِ العراق، قال عليُّ بنُ عِيسَى: لعنَ اللهُ أَهْلَ نِفَّرٍ (2) وكِنَّر.

ومنها خَلَفُ بن مُحمَّدٍ الكِنَّرِي الموْصِلِيّ. عن يحيى الثَّقَفِيّ؛ وأَبُو زكريّا يحيى بن محمَّدٍ الكِنَّرِيّ الضَّرِير، كتبَ عنه أَبو حامد بن الصابُونيّ من شعْره.

[كنبر] : الكِنْبَارُ، بالكَسْرِ، أَهْملَه الجوهريُّ، وقال أَبو حَنِيفَة: أَجودُ اللِّيف للْحِبال الكِنْبَارُ، وهو حبْلُ لِيفِ النَارَجِيلِ، وهو جَوْزُ الهِنْد، وهو أَيضًا: القِنْبَار بالقَاف، تقدّم ذكْرُه، تُتَّخذ من لِيفِه حِبالٌ للسُّفُن، يَبلغ منها الحَبْلُ سبعينَ دِينَارًا. قال أَبو حنِيفَة: وأَجْوَدُ الكِنْبَار الصِّينيُّ، وهو أَسْودُ.

والكِنْبِرةُ، بالكَسْرِ: الأَرْنَبَةُ الضَّخْمَةُ، كالكِنْفِرَة، وسيأْتي.

[كنثر] : الكُنْثُر، بالثاءِ المُثَلَّثَة، أَهملَه الجوهريُّ. وقال ابنُ دُريْد (3) : الكُنْثُر والكُنَاثِرُ، بضَمّهِما: المُجْتَمِعُ الخَلْقِ.

وقال الصاغَانِيّ: الكُنْثُر والكُنَاثِرُ: حَشَفَةُ الرَّجُلِ.

ويُقَال: وَجْهٌ مُكَنْثِرٌ، للفَاعِل، أَي على صِيغته: غَلِيظُ الجِلْد. وكَنْثَرَةُ الحِمَارِ: نُخْرَتُه (4) ، وهذه عن الصاغَانِيّ.

وتَكَنْثَرَ: ضَخُمَ وانْتَفَشَ.

[كندر] : الكُنْدُرُ، بالضَّمِّ، أَهْمَلَه الجَوْهَريّ هنا، وقال ابنُ سِيدَه: ضَرْبٌ من العِلْك، الواحِدَة كُنْدُرَةٌ. قال الأَطبّاءُ: هو اللُّبَانُ، نافِعٌ لقَطْعِ البَلْغَمِ جِدًّا، يَذْهَبُ بالنِّسْيَان، وخواصُّه في كُتُب الطِّبّ مذكورة: والكُنْدُر: الرَّجُلُ الغَلِيظُ القَصِيرُ مع شِدَّة. والكُنْدُر أَيضًا: الحِمَارُ العَظِيمُ، وقيل الغَلِيظُ من حُمُرِ الوَحْشِ، كالكُنَادِرِ، كعُلابِطٍ فيهما، والكُدُرِّ كعُتُلٍّ، في الأَخِير، قال العَجّاج:

كَأَنّ تَحْتِي كُنْدُرًا كُنَادِرَا ... جَأْبًا قَطَوْطَى يَنْشِجُ المَشَاجِرَا (5)

وذهب سيبويه إِلى أَنَّه رُبَاعيٌّ، وذَهَبَ غَيْرُه إِلى أَنَّه ثُلاثِيّ، بدَليل كَدَرَ، وهو مذكورٌ في مَوْضِعه.

والكَنْدَرَةُ (6) : ما غَلُظَ من الأَرْضِ وارْتَفَع، والكَنْدَرَةُ: مَجْثِم البَازِي الذِي يُهَيَّأُ له من خَشَبٍ أَو مَدَرٍ، وهو دَخِيلٌ ليس بعربيّ.

والكَنْدَرُ، بلا هاءٍ: ضَرْبٌ من حِساب الرُّومِ في النُّجُومِ، نقله صاحِبُ اللِّسَان.

والكِنْدَارةُ، بالكسْرِ: سَمكَةٌ لها سَنَامٌ كسنَام الجَمل.

والكنيْدرُ، كقُنَيْفِذٍ، تصغير كُنْدُر، رواه شَمِرٌ عن ابن شُمَيْل وسَمَيْدَعٍ: هو الغَلِيظُ من حُمُر الوَحْش. ولو ذَكَره عند قوله كالكُنَادِرِ لكان أَضْبطَ في الصنعة، فإِن المعنَى وَاحدٌ.

والكِنْدِيرُ، بالكَسْرِ: الحِمَارُ الغَلِيظُ، وهذا أَيضًا إِذا ذكَرَه مع نظائره كان أَحسن. وكِنْدِيرٌ. اسمٌ، مَثَّل به سيبويه وفَسَّرَه السِّيرافِيّ.

وقال أَبو عَمرو: إِنَّهُ لَذُو كِنْدِيرَة، أَي غِلَظٍ وضَخامَة، وأَنشد لعلْقمَةَ التَّيْمِيّ:

(1) ضبطت بما وافق تنظير الشارح ومثلها في اللسان، وضبط القاموس: «والمَكْنُورُ» .

(2) عن معجم البلدان، وبالأصل: «نغر وكنر» .

(3) الجمهرة 3/ 318.

(4) في القاموس بسكون الخاء، وفي التكملة بفتحها.

(5) الجأب: الغليظ، والقطوطي: الذي يمشي مقطوطيًا؛ وهو ضرب من المشي سريع. عن اللسان.

(6) ضبطت، والتي بعدها، في اللسان، بالقلم، بالضم في الكاف والدال.