والتَّحَوُّسُ: التَّوَجُّعُ للشَّيْ ءِ نَقَلَه الصّاغَانِيُّ.

والتَّحَوُّس: الإِقامَةُ مع إِرادَةِ السَّفَرِ، كأَنَّه يُرِيدُ سَفرًا ولا يَتَهَيَّأُ له لاشْتِغالِه بشَيْ ءٍ بعدَ شَيْ ءٍ، وَأَنْشَدَ المُتَلَمِّس يخَاطِبُ أَخاه طَرَفَة:

سِرْ قَدْ أَنَى لَكَ أَيُّهَا المُتَحَوِّسُ ... فالدّارُ قد كادَتْ لعَهْدِكَ تَدْرُسُ

وحَوْسَى (1) ، كسَكْرى: الإِبِلُ الكَثِيرَةُ، عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ، وأَنْشدَ:

تَبَدَّلَتْ بعدَ أَنِيسٍ رُغْبِ ... وبَعْد حَوْسَى جامِلٍ (2) وسَرْبِ

ويُقَال: مَا زَال يَسْتَحْوِسُ وفي اللِّسَان: يَتَحَوَّسُ، أَي يَتَحَبَّسُ ويُبْطِى ءُ، كأَنَّه يتَأَهَّبُ للأَمْر ومَا يَتَهَيَّأُ له.

* وممّا يُسْتَدْركُ عليه:

الحَوْس: انْتِشَار الغَارَةِ، والقَتْلُ والتَّحَرُّكُ في ذلِكَ.

والضَّرْبُ في الحَرْبِ.

وشِدَّةُ الاخْتِلاطِ، ومُدَارَكَةُ الضَّرْبِ.

والحَوْس: الدَّوْس.

وحَاسَهم: خالَطَهم ووَطِئَهم وأَهانَهُمْ، قال:

يَحُوسُ قَبِيلَةً ويُبِيرُ أُخْرَى

وحاسَهُ عَلى الفِتْنةِ: حَرَّكَةُ وحَثَّهُ على رُكُوبِهَا.

وحاسوا العَدُوَّ ضرْبًا حتى أَجْهَضُوهم (3) عَنْ أَثْقَالِهم: بالغُوا في النِّكَايةِ فِيهِم.

والمرْأَةُ تُحَاوِس الرِّجال، أَي تُخَالِطُهم.

وإِنَّه لذُو حَوْسٍ وحَوِيسٍ، أَي عَدَاوَةٍ، عن كُرَاع.

ويقَال: حاسُوهم: ذَلَّلُوهم.

وقال الفَرّاءُ: حَاسَهم وجَاسَهُم (4) ، إِذا ذَهَبوا وجاءُوا يَقْتُلُونهم. والأَحْوَس: الأَكول، وقيل: هو الَّذِي لا يَشْبَعُ من الشّيْ ءِ ولا يَمَلُّه.

والأَحْوَسُ والحَوُوسُ (5) . كِلاهما: الشُّجَاعُ الحَمِسُ عند القِتَالِ الكَثِيرُ القَتْلِ لِلرِّجالِ، وقيل: هو الذي إِذا لَقِيَ لم يَبْرَحْ، ولا يُقالُ ذلِك للمَرْأَةِ، وأَنْشَد ابنُ الأَعْرَابيِّ:

والبَطَلُ المُسْتَلْئِمُ الحَوُوسُ

وقد حَوِس حَوَسًا.

والحُوسُ، بالضَّمّ: الشُّجْعانُ.

والتَّحَوُّس في الكَلَامِ: التَّأَهُّبُ له، ويروى بالشينِ.

وغَيْثٌ أَحْوَسِيّ: دائِمٌ لا يُقْلِعُ (6) . نقلَه الأَزْهَرِيّ.

وامْرَأَةٌ حَوْسَاءُ الذَّيْلِ: طَوِيلَتُه، وأَنْشدَ شَمِرٌ:

قَدْ عَلِمَتْ صَفْراءُ حوْسَاءُ الذَّيْلْ

والحَوّاسُ، ككَتّانٍ: الَّذِي يُنَادِي في الحَرْبِ يا فُلانُ يا فُلانُ، قال رُؤْبَة:

وزَوَّل الدَّعْوَى الخِلاطُ الحَوّاسْ

قال ابنُ سِيدَه: وأُراه كأَنَّه لمُلازَمَتِه النِّدَاءَ ومُوَاظَبَتِه له.

والأَحْوسُ والحَوّاسُ: الأَسَدُ، نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ.

والمُحْثَلُ (7) بنُ الحَوْساءِ: شاعِرٌ.

وإِذَا كَثُر يَبِيسُ النَّبْتِ فهو الحَائِسُ.

والحُوَاسَةُ، بالضّمّ: الحاجَةُ، كالحُوَاشَةِ، كلُّ ذلك نَقَلَه الصاغانِيُّ.

وحَوْسٌ: اسمٌ.

وحَوْساءُ وأَحْوَسُ: مَوضِعَانِ، الأَخِيرُ ببِلادِ مُزَيْنَةَ، فيه نخْلٌ شديد، قال مَعْنُ بنُ أَوْسٍ:

وقَدْ عَلِمَتْ نَخْلِي بأَحْوَسَ أَنَّنِي ... أَقَلُّ وإِنْ كانَتْ بِلادِي اطِّلاعَهَا

ورواه نَصرٌ بالخَاءِ المُعْجَمَة.

والحُوَاسَة، بالضَّمِّ: الغَنِيمَة، عن ابنِ الأَعْرابِيِّ.

(1) ضبطت في اللسان بضم الحاء، ضبط قلم، وضبطت في التهذيب كالأصل بالفتح. (2) عن التهذيب واللسان وبالأصل «حابل» .

(3) عن اللسان وبالأصل «أجهدوهم» . (4) الأصل والتهذيب وفي اللسان: حاسوهم وجاسوهم.

(5) في اللسان: هنا وفي الشاهد: الحؤوس بالهمز. (6) في التهذيب: لا يقطع.

(7) عن المطبوعة الكويتية وبالأصل «الممثل» .