الراءِ، وَلِيَ قَضَاءَ طُوسَ، وحَدَّث عن أَبي يَعْلَى (1) الثَّقَفيّ، مات سنة 356.

ومحمّد بنُ عبد الرَّحيم الفَرَسيّ، محَدِّث.

وعبدُ المَلك بنُ عُمَيْرٍ التابعيُّ يقَال له: الفَرَسيُّ، نِسْبَة لفَرَسٍ سابقٍ له، ووَلَدُه مُوسَى بنُ عبد المَلِك له روَايَةٌ.

وبالضَّمّ عبدُ الله بنُ مَنْصور بن إِبْرَاهيمَ بن عليٍّ الفُريسيّ، من فُقهاءِ اليَمن في المائة السّابعة.

والفُرْس، بالضّمّ، ويكْسَر: وَادٍ بَيْنَ المَدينَة ودِيارِ طَيِّئٍ، على طَريق خَيْبَر.

وبالكَسْر فقط: جَبَلٌ على ناحيَةِ عَدَنَ، على يَوْمٍ من النَّقْرَة، لبَني مُرَّةَ بن عَوْف بن كَعْبٍ.

ومُنْيَةُ فارِس: قَرْيةٌ بمصْرَ.

وشَيْخُ العرَبيَّة أَبو عليٍّ الفارِسيُّ.

وأَبو الحُسيْن عبدُ الغَافر الفارِسيُّ، رَاوِيَةُ صَحيحِ مُسْلمٍ، مَشْهُورانِ، إِلى إِقْليمِ فَارِسَ.

والفارِسيَّةُ: من قُرَى السَّوَادِ، منها أَبو (2) الحَسَن بن مُسْلِمٍ الزّاهدُ الفارسيُّ، ذكرَه الحافظُ.

ويَفْرُس، كيَنْصُر: مَدينةٌ باليَمَن على سِتَّة مَرَاحِلَ من زَبِيدَ، مشهورةٌ، وبها مَقَامُ الوَلِيِّ الصالحِ أَحْمَدَ بن عُلْوَانَ، نَفَعَنا الله به آمينَ.

[فرطس] : فُرْطُوسَةُ الخِنْزِيرِ، بضَمِّ الفاءِ، وفِرْطِيسَتُه: أَنْفُه، الأَوَّلُ عن الجَوْهَريِّ، والثاني عن أَبي سَعيدٍ، كالفِنْطِيسَة.

أَو فُرْطُوسَتُه وفِرْطِيسَتُه: قَضِيبُه، عن ابن عَبّادٍ.

وقال الجَوْهَريّ: الفِرْطِيسَةُ: الفَيْشَلَةُ.

والفَرْطَسَةُ: مَدُّه إِيّاه، يقَال: فَرْطَسَ فَرْطَسَةً، إِذا مَدَّ فِرْطِيسَتَه، أَي فَيْشَلَتَه.

والفِرْطَاس، بالكَسْر: العَرِيضُ، هكذا نَقَلَه الصّاغَانيُّ عن ابن درَيْدٍ (3) ، وتَبعَه المصَنِّفُ، والصَّواب عنه: الأَنْفُ العَريضُ. وقالَ الأَصْمَعيُّ: الفِرْطِيسَةُ: الأَرْنَبَةُ.

ويقَالُ: إِنّه مَنِيعُ الفِرْطِيسَة والفِنْطِيسَة والأَرْنَبَة، أَي هو مَنِيعُ الحَوْزةَ حَمِيُّ الأَنْفِ.

والفَرَاطِيس: الكَمَرُ الغِلَاظُ، عن ابن عَبّادٍ، جَمْعُ فُرْطُوسٍ.

وفَرْطَسُ، كجَعْفَر: ة، ببَغْدَادَ، منها أَحْمَد بنُ أَبي الفَضْل المقْرئُ.

وفَرْطَسَةُ، بهاءٍ: قَرْيَةٌ بمصْرَ. قلتُ الصَّوَاب فيها بالقَاف (4) كما سيأْتي أَيْضًا، والفاءُ تصحيف.

* وممَّا يُسْتَدْرَك عليه:

الفُرْطُوس، بالضّمِّ: قَضِيبُ الفِيلِ. وقيلَ: خُرْطُومُه، وقد فَرْطَسَ، إِذا مَدَّهُمَا.

* ومما يستدرك عليه:

[فرقس] : فَرَاقِسُ: اسمُ جَزيرةٍ بالصَّعيد، وقد أَهمله الجَمَاعةُ.

* ومما يستدرك عليه:

فُرْقُوسْ، بالضَّمّ، وفِرْقِسْ، بالكسر: دُعاءُ الكَلْبِ، لُغَةٌ في القاف، كما سَيَأْتِي.

[فسس] : الفَسْفَاس، بالفَتْح، أَهْمَلَه الجَوْهَريُّ، ونَقَل الصّاغَانيُّ عن أَبي عَمْرٍو، وفي اللِّسَان عنه، وعَن الفَرّاءِ قالا: هو الأَحْمَقُ النِّهَايَةُ، وليس في نَصِّهما لفظة فيه.

وقالَ غيرُهما: الفَسْفاسُ من السُّيوف: الكَهَامُ، نقلَه الصّاغَانيُّ، وسَيَأْتي أَيضًا في القاف مع السين والقاف مع الشين.

والفَسْفَاسُ: نَبْتٌ، وقال ابنُ عَبّادٍ: قيل: أَخْضَرُ خَبيثُ الرِّيح، له زَهْرَةٌ بَيْضَاءُ يَنْبُتُ في مَسَايِلِ الماءِ.

وقال ابنُ الأَعْرَابيِّ: الفَسِيس، كأَميرٍ: الضَّعيفُ العَقْل أَو الضعيفُ البَدَنِ، وهو قَولُ أَبي عَمْرٍو، ج فُسُسٌ، بضمَّتَيْنِ.

وقال اللَّيْثُ: الفُسَيْفِسَاءُ: أَلْوَانٌ من الخَرَز يُؤلَّفُ بَعْضُها

(1) في اللباب: أبي علي الثقفي.

(2) في معجم البلدان «الفارسية» : مسلم بن الحسن بن أبي الجود.

(3) الجمهرة 3/ 386.

(4) ورد في معجم البلدان «فرطسا» و «قرطسا» بالفاء والقاف في ترجمتين مستقلتين.