* وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

رَجُلٌ مِهْرَسٌ، كمِنْبَرٍ: الشَّدِيدُ الأَكْلِ.

والأَهْرَسُ: الشَّديدُ الثَّقِيلُ، يُقَال: هو هَرِسٌ أَهْرَسُ، للّذي يَدُقُّ كُلَّ شيْ ءٍ.

والفَحْلُ يَهْرُس القِرْنَ بكَلْكَلِه، وهو مَجَاز.

والأَهْرَسُ: الأَسَدُ الشَّدِيدُ المِرَاسِ.

ولِبَنِي فُلانٍ هَرَاسَةٌ، أَي عِزٌّ وقَهْرٌ يَهْرُسون به أَعداءَهم، وهو مَجَاز، نَقَلَه الزمخشريّ.

والكِيَا الهَرّاسِيّ: من أَئمّة الشّافعيّة.

وأَبو الحَسَن بن القاسِمِ الوَاسِطِيّ، المعروف بغُلامِ الهَرّاسِ: مُقْرِى ءٌ.

والزَّيْنُ عبدُ الرَّحْمنِ بنُ محمّدِ بنِ أَبِي بَكْرِ بن عِيسَى القَاهِرِيّ، عُرِفَ بالهَرَسانِيّ، مُحَرَّكَة: من شُيوخ الحافِظِ ابنِ حَجر، ووَلَدُه الشّمْسُ محمّدٌ، سَمِعَ على جَدِّه والحَافِظَيْن: العِرَاقِيّ والهَيْتَمِيّ.

والهَرّاسُ، ككَتّانٍ: لَقَبُ خالِدِ بن سَعِيدِ بن مالِكِ بن مجدلٍ الّذِي كان عَلَى شُرْطَة هِشَام.

والهَرَاسُ، كسَحَابٍ: الخَشِن من الأَمَاكِنِ، قالَه ابنُ عَبّاد، قال: وهَرَاسَةُ القومِ: عِزُّهُم.

[هردس] :

* وممّا يُسْتَدْرَك عليه:

هِرْدِيس، بالكَسْر: اسمُ ذِي القَرْنَيْنِ، نقله السُّهَيْليّ عن ابن هِشام.

[هركس] : الهَرَنْكَسُ، كغَضَنْفَرٍ، أَهملَه الجَوْهَرِيّ وصاحِبُ اللِّسَان، وقال الصّاغَانِيّ: هو نَعْتٌ لكُلّ جائِحَةٍ مُهْلِكَةٍ مُسْتَأَصِلَةٍ، تَسْتَأْصِلُ الشي ءَ وتُهْلِكُه، عن ابنِ عَبّادٍ.

قُلْتُ: وكأَنَّهُ مَأَخُوذٌ من هَرَسَ ونَكَسَ.

[هرمس] : الهِرْماسُ، بالكَسْرِ، من أَسْمَاءِ الأَسَد، كما حَقَّقَه بعضُ الصَّرْفِيِّين، وهو عَلَى مَذْهَب الخَلِيل: فِعْمَالٌ من الهَرْس، فالمِيمُ زائدةٌ، وهكذا نُقِلَ عن الأَصْمَعِيّ، وقالَ: هو صِفَةُ الأَسِد، واختار ابنُ عُصْفُور أَصالَةَ المِيمِ، إِذ لا دَلِيلَ قاطِعٌ على الزِّيَادَة، وزِيَادَتُهَا غَيْرَ أُولَى قَلِيلَةٌ، وقِيلَ: هو الشَّدِيدُ من السِّبَاعِ، وقال الكِسَائِيّ: هو الجَرِي ءُ الشَّدِيد، وقِيلَ: هو الأَسَدُ العَادِي عَلَى النّاسِ، كالهِرْمِيسِ، بالكَسْر، والهُرَامِسِ، بالضَّمِّ، الأَخِيرُ عن الكِسَائِيّ، وأَنْشَدَ اللَّيْثُ:

يَعْدُو بأَشْبَالٍ أَبُوها الهِرْمَاسْ

وقالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ: الهِرْمَاسُ: وَلَدُ النَّمِرِ.

وهِرْماسُ بنُ زِيَاد بنِ مالِكٍ الباهِلِيّ الصَّحَابِيّ أَبو حُدَيْر (1) ، أَو هو، أي الهرْماس، لَقَبٌ له، واسْمُه شُرَيْحٌ: له رُؤْيَةٌ ورِوَايَةٌ.

والهِرْمِيسُ، بالكَسْر: الكَرْكَدَّنُ، عن ابن الأَعْرَابِيّ.

وهو أَكْبَرُ من الفِيلِ (2) ، قال الشّاعِرُ:

والفِيلُ لا يَبْقَى ولا الهِرْمِيسُ

والهَرْمَسَةُ: العُبُوسُ، عن ابن عَبّاد.

والهَرْمَسَةُ: ضَجِيجُ النّاسِ وصَخَبُهم وكَلَامُهم، نَقَلَه الصّاغَانِيّ عن الفرّاءِ.

* وممّا يُسْتَدْرَك عليه:

هِرْمَاسٌ: مَوْضِعٌ بالمَعَرَّةِ، أَو نَهرٌ، قال ابنُ أَبي حَصِينَةَ المَعَرِّيُّ:

وزَمَانِ لَهْوٍ بالمَعَرَّةِ مُونِقٍ ... مسِيَاسِها وبجَانِبَيْ هِرْمَاسِها

والهِرْمَوْسُ، كفِرْدَوْسٍ: الصُّلْبُ الرَأْيِ، المُجَرَّبُ، الدّاهِيَة، كما في العُبَاب.

وهِرْمِس، كزِبْرِجٍ: اسمُ عَلَمٍ سُرْيانيّ.

وهِرْمِسُ الهَرَامِسَةِ، يَعنُونَ به سِيِّدَنا إِدْرِيسَ عليه السلامُ، وهو النَّبِيُّ المُثَلّث.

وهِرْماسُ بنُ حَبِيبٍ: مُحَدِّثٌ تُكُلِّمَ فيه.

وأَبو هِرْمِيس: قَرْيَةٌ بالجِيزَة، وهي المعروفةُ الآن ببِهِرْمِس، قال ابنُ عَبْدِ الحَكَم، رَحِمَهُ الله،: لمّا مات

(1) في أسد الغابة: هرماس .. يكنى أبا جدير (وردت بالجيم) وقيل اسمه شريح.

(2) زيد في اللسان: له قرن وهو يكون في البحر أو على شاطئه.