والتَّقْرِيشُ: الاكْتِسَابُ. ووَقَعَ في بَعْضِ نُسَخِ الصّحاح: التَّقَرُّشُ، بَدَلَ التَّقْرِيشِ.

والمُقَرِّشَةُ، كمُحَدِّثَةٍ: السَّنَةُ المَحْلُ الشَّديدَةُ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ، وهُوَ مَجَازٌ، وكَذلِكَ مَقْرُوشَة، لأَنَّ النّاسَ تَجْتَمِعُ عامَ المَحْلِ فتَنْضَمُّ حَوَاشِيهم وقَوَاصِيهم، قالَ:

مُقَرِّشَات الزَّمَنِ المَحْذُورِ

وتَقَرَّشُوا: تَجَمَّعُوا، ومِنْهُ سُمِّيَت قُرَيْشٌ، كَما تقَدَّم.

وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ (1) : تَقَرَّشَ زَيْدٌ، إِذا تَنَزَّه عن مَدَانِسِ الأُمُورِ.

وتَقَرّشَ فُلانٌ الشَّيْ ءَ، إِذا أَخَذَهُ أَوَّلًا فأَوّلًا، عَنِ اللِّحْيَانِيّ.

وتَقَارَشَت الرِّمَاحُ: تَدَاخَلَتْ في الحَرْبِ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وكَذلِكَ تَقَرَّشت، إِذا تَشَاجَرَتْ وتَدَاخَلَتْ، ورِماحٌ قَوَارِشُ، قالَ القُطَامِيّ:

قَوَارِشُ بالرِّمَاحِ كأَنَّ فِيهَا ... شَوَاطِنَ يَنْتَزِعْنَ بِهَا انْتِزاعَا

وقَدْ قَرَشُوا بالرِّمَاحِ، إِذا طَعَنُوا بِهَا، والقَرْشُ: الطَّعْنُ بالرِّمَاح.

وتَقَرَّشَتْ وتَقَارَشَتْ: تَطاعَنُوا بَهَا فَصَكَّ بَعْضُها بَعْضًا.

واقْتَرَشَتْ: وَقَعَ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ، فسَمِعْتَ لَهَا صَوْتًا.

ومُقَارِشٌ: اسمٌ.

* وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه:

القَرْشُ: الكَسْبُ، كالاقْتِراشِ.

وقَرِشَ، كعَلِمَ: لُغَةٌ في قَرَشَ، كضَرَبَ، نَقَلَه الصّاغَانِيّ:

وجَمْعُ القَرْشِ: القُرُوشُ، قالَ رُؤْبَةُ:

قَرْضِي ومَا جَمَّعْتُ من قُرُوشِي

وقِيلَ: إِنَّمَا يُقَال: تَقَرَّشَ واقْتَرَشَ لِأَهْلِه، يُقَال: قَرَشَ لِأَهْلِه وتَقَرَّشَ واقْتَرَشَ، وهُوَ (2) يُقَرِّشُ لِأَهْلِهِ، ويَقْتَرْشُ، أَيْ يَكْتَسِبُ، وقَرَشَ في مَعِيشَتِه [مخفف] (3) مِنْ حَدّ ضَرَبَ وتَقَرَّشَ: دَبِقَ ولَزِقَ.

وقَرَشَ يَقْرُشَ قَرْشًا: أَخَذَ شَيْئًا.

وقَرَشَ مِنَ الطَّعَامِ: أَصابَ مِنْهُ قلِيلًا.

وأَقْرَشَ بِالرَّجُلِ: أَخْبَرَه بِعُيُوبهِ.

وأَقْرَشَ بِهِ: حَرَّشَ.

واقْتَرَشَ فُلانٌ بِفُلانٍ: سَعَى بِهِ وبَغَاهُ سُوءًا، ويُقَالُ: والله ما اقْتَرَشْتُ بكَ، أَيْ ما وَشَيْتُ بِكَ.

وقَرْشُ الشَّيْ ءِ: صَوْتُه، وسَمِعْتُ قَرْشَةً، أَيْ وَقَعَ حَوَافِرِ الخَيْلِ، وهُوَ أَيْضًا صَوْتٌ نَحْو صَوْتِ الجَوْزِ والشَّنِّ إِذا حَرْكْتَهُمَا.

وقَرَشَ قَرْشًا: سَكَتَ، نَقَلَه ابنُ القَطّاع، وكعَلِمَ قَرَشًا وقُرْشَةً: تَسَلَّخَ وَجْهُه مِنْ شِدَّةِ شُقْرَتِه. نَقَلَهُ ابنُ القَطّاعِ، أَيضًا.

وتَقَارَشَ القَوْمُ: تَطاعَنُوا.

وجُبْنٌ قَرِيشٌ، كأَمِيرٍ، أَي يَابِسٌ شَدِيدٌ.

والقُرَشِيَّةُ، بضَمٍّ وفَتْح: قَرْيَةٌ بساحِلِ حِمْصَ، وهِيَ آخِرُ أَعْمَالِها مِمَّا يَلِي حَلَبَ وأَنْطَاكِيَةَ.

والقُرَشِيَّةُ، بالضَّمِّ: قَرْيَةٌ بالغَرْبِيَّةِ مِنْهَا عُبَيْدُ بنُ عُمَرَ بنِ مُحَمّدٍ القُرَشِيُّ، وَالِدُ عَبْدِ الرّحْمنِ، مِمَّنْ أَخَذَ عَنْ أَبِي العَبّاسِ الزّاهِد، وابن النَّقّاشِ، مات سنة 867.

والقُرَشِيَّةُ أَيضًا: قَرْيَةٌ باليَمَنِ من أَعْمَال زَبِيد، مِنْهَا القُطْبُ أَبو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ عُمَرَ الشّاذِلِيُّ، صاحِب مخَا، وحَفِيدُه عبدُ المُغْنِي بنُ أَبي الفَتْحِ، وإِخوتُه: الصِّدّيقُ [و] (4) عُمَرُ، وعَبْدُ الرَّحْمنِ، وعمّاه: عبدُ الرّحْمنِ، وعَبْدُ المُحْسِن، بيتُ عِلْمٍ وصَلاحٍ، رضي الله تَعَالَى عنهم، مات عبدُ المُغْنِي هذا بِجُدَّةَ سنة 889.

(1) الجمهرة 2/ 347.

(2) في اللسان: وهو يقرِش ويقرُش لعياله ويقترش. ومثله في التهذيب، وفي المطبوعة الكويتية: «ويتقرش» بدل «ويقترش» .

(3) زيادة عن اللسان.

(4) زيادة منا اقتضاها السياق.