وكان يَدْرِي الكَلَامَ، ماتَ قبلَ الأَرْبَعِينَ والأَرْبَعِمائة: مُحَدِّثانِ.

* وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه:

كَبْشَةُ: اسمٌ، قال ابنُ جِنِّي: كَبْشَةُ اسمٌ مُرْتَجَلٌ ليس بمُؤَنَّثِ الكَبْشِ الدالِّ على الجِنْسِ؛ لأَنّ مؤنَّثَ ذلِك من غيْرِ لَفْظِه، وهو نَعْجَةٌ.

وكَبْشِيَّةُ: اسمُ امرأَة.

قلت: وهي كَبْشِيَّةُ جَدَّةُ عبدِ الرّحمنِ بن أَبي عَمْرَةَ، أَخرجَ حدِيثَها الطَّبَرَانِيُّ، وتُعْرَفُ بالبَرْصاء.

وكَبْشِيَّةُ: فَرسٌ نَجِيبٌ مَشْهُورٌ، تُنْسَبُ إِلى ابنِ قدران.

وقال ابنُ السِّكِّيتِ: يُقَال: بلدٌ قِفارٌ، كما يُقَال: بُرْمَةٌ أَعْشَارٌ، وثَوْبٌ أَكْباشٌ، وهي ضَرْبٌ من بُرُودِ اليَمَنِ، وثوبٌ شَمَارِقُ وشَبَارِقُ، إِذا تمَزَّقَ، قال الأَزْهَرِيُّ: هكذا أَقْرَأَنِيه المُنْذِرِيُّ: ثَوْبٌ أَكْبَاشٌ، بالكَاف والشين، قال: ولَستُ أَحْفَظُه لغيرِه، وقال ابنُ بُزُرْجَ: ثَوْبٌ أَكْرَاشٌ، وثَوْبٌ أَكْبَاشٌ، وهي من بُرودِ اليَمَنِ، قال: وقد صَحّ الآن أَكْبَاش.

قلْت: وقد ذَكَرَه الصّاغَانِيُّ في ك ي ش فصَحَّفَه، وقَلَّدَه المصنِّفُ، رحمه الله تعالى، من غَيْر مُرَاقَبَةِ في الأُصُولِ الصّحِيحَةِ، وسيأْتي التَّنْبِيه على هذا في مَحَلّ ذِكْرِه.

وكَبْشٌ: جبَلٌ بمكّةَ في طَرِيقِ الحَرَمِ، وهو غيرُ الموضعِ الذي ذكره المصَنِّفُ رحمه الله تعالى.

ودارُ الكَبَشَات بالتَّحْرِيكِ: للقِبَابِ وبني جَعْفَر وقد تقدّم.

وكَبْشٌ: والأَسَدُ: شارِعَانِ قد كانَا بمَدِينَةِ السَّلامِ.

بالجَانب الغَرْبِيّ وهُمَا الآنَ قَفْرٌ، نقله الصّاغَانِيُّ.

قلتُ: وإِلَى هذا نُسِبَ أَبُو نَصْر وأَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ الكَبْشِيّان اللَّذَانِ ذَكَرَهُمَا المُصَنِّفُ، فتَأَمَّل.

وقَلْعَةُ الكَبْشِ: بمِصْرَ.

ومِنَ المَجاز: بَنَوْا سُورًا حَصِينًا ووَثَّقُوه بالكُبُوشِ.

ويُقَالُ: كَبَشَهُ كَبْشًا، إِذا تَناوَلَه بجُمْعِ يَدِه.

ويُقال: بَنُو فُلانٍ كَبْشَة رُذَلاء، وكَبْشَة دُنَساء، هكذا يَسْتَعْمِلُونَه في التّعْرِيضِ بالذّمِّ، ولا أَدْرِي كَيْفَ ذلِك.

والكَبْشَةُ: المِغْرَفَةُ، مُعَرَّب كَفْچه.

وفي الصَّحابَةِ سَبْعَ (1) عَشَرَةَ امْرَأَةً اسمُهُنّ كَبْشَة.

وكَبْشَةُ بِنْتُ كَعْبِ بنِ مالِكٍ: تابِعِيَّةٌ، وهِيَ امْرَأَةُ ابنِ قَتَادَة.

وكُبَيْشَةُ بِنْتُ مَعْنِ بن عاصِمٍ، لَهَا ذِكْرٌ.

وكَبَيْشُ بنُ هَوْذَة السَّدُوسِيُّ: لَهُ وِفَادَةٌ.

وكُبَيْشُ بنُ عَجْلانَ الحَسَنِيّ، أَمِيرُ جُدَّةَ، صاحِبُ نَجْدَةٍ وشَجَاعَةٍ ولَهُ عَقِبٌ.

والكَبّاشُ، ككَتّانٍ: صاحِبُ الكِبَاشِ.

والكِبَاشُ، بالكَسْرِ: الأَبْطَالُ، وبِهِ فُسّر قولُ رُؤْبَةَ:

والحَرْبُ شَهْبَاءُ الكِبَاشِ الصُّلَّغِ (2)

وكَبْشٌ وكُبُوشَةٌ، كصَقْرٍ وصُقُورَةٍ.

[كتش] :

* وممّا يسْتَدْرَك عَلَيْه:

كَتَشَ، لأَهْلهِ كَتْشًا: اكْتَسَبَ لَهُمْ، ككَدَشَ، هكذا أَوْرَدَهُ صاحِبُ اللِّسَانِ، وأَهْمَلَه الصّاغَانِيُّ والجَوْهَرِيُّ.

[كدش] : كَدَشَه يَكْدِشُهُ كَدْشًا: خَدَشَه. وقيل: كَدَشَه كَدْشًا، إِذا ضَرَبَه بسَيْفٍ أَو رُمْحٍ. نَقَلَه الصّاغَانِيُّ عن ابنِ عَبّادٍ، وهُوَ من ذلِك.

وكَدَشَهُ كَدْشًا: دَفَعَهُ دَفْعًا عَنِيفًا، قالَهُ ابنُ دُرَيْدٍ (3) ، ومِنْهُ الحَدِيثُ: «ومِنْهُم مَكْدُوشٌ في النّارِ» أَي مَدْفُوعٌ فيهَا، والسّينُ لُغَةٌ فيه، وقَد تَقَدَّم.

وكَدَشَهُ كَدْشًا: قَطَعَه بأَسْنَانِه، نَقَلَهُ ابنُ القَطّاعِ.

وكَدَشَه: سَاقَهُ شَدِيدًا وطَرَدَه، كما في الصّحاح، وهُو الصّوَابُ.

وشَذّ اللَّيْثُ حَيْثُ قال: الكَدْشُ الشَّوْقُ، وقد كَدَشْتُ إِلَيْه، أَي بالشين المُعْجَمَةِ، وقد صَحّفَه، نَبّهَ عَلَيْه الأَزْهَرِيّ، وأَنْشَد لرُؤْبَةَ:

(1) بالأصل: «سبعة عشر» خطأ. ولم يرد في أسد الغابة ذكر إلاّ لاثنتي عشرة.

(2) بالأصل: «الضلع» والمثبت عن الديوان.

(3) الجمهرة 2/ 269.