سَمِعْتُ كَصِيصَ الحَرْبِ، أَي صَوْتَها، قَالَهُ أَبُو نَصْرٍ. وقد كَصَّ يَكِصُّ، بالكَسْرِ.

وقيل: الكَصِيصُ: الرِّعْدَةُ، وزاد أَبُو عُبَيْدٍ: ونَحْوُها، كما نَقَلَهُ الجَوْهَرِيّ، وبه فُسِّر قَولُهم: أَفْلَتَ ولَهُ كَصِيصٌ، وأَصِيصٌ، وبَصِيصٌ. وقيل: هُوَ التَّحَرُّكُ. وفي الصّحاح: الحَرَكَةُ والالْتِواءُ مِنَ الجَهْدِ، وبه فَسَّرَ الجَوْهَرِيُّ القَوْلَ السابِقَ، وأَنْشَد ابْنُ بَرِّيّ لامْرِى ءِ القيْس:

جَنَادِبُهَا صَرْعَى لَهُنَّ كَصِيصُ (1)

أَي تَحَرُّكٌ.

وقيل: هو الانْقِبَاضُ من الفَرَق. وقِيلَ: هو الذُّعْرُ.

وقِيلَ: هو صَوْتُ الجَرَادِ. لا يَخْفَى أَنَّهُ داخِلٌ في قَوْلِه الصَّوْتُ الدَّقِيق. وقِيلَ: هو الاضْطِرَابُ وهذا أَيضًا دَاخِلٌ في قَوْلِهِ: التَّحَرُّك والالْتِوَاءُ.

والكَصِيصَةُ: الجَمَاعَةُ، كالأَصِيصَةِ.

والكَصِيصَةُ: حِبَالَةٌ يُصَاد بِهَا الظَّبْيُ، كما قَالَه الجَوْهَرِيّ، أَوْ مَوْضِعُه الَّذِي يَكُونُ فِيهِ. قاله اللِّحْيَانِيّ، قالَ: ومِنْهُ قَوْلُهُم: تَرَكْتُهُم في حَيْصَ بَيْصَ، ككَصِيصَةِ الظَّبْيِ.

ويُقَالُ: المَاءُ يَكِصُّ بالنّاسِ كَصِيصًا، إِذا كَثُرُوا عَليْه، نقله الصَّاغَانِيّ.

وقد أَكْصَصْتَ يَا رَجُلُ، أَي هَرَبْتَ، وقِيلَ: انْهَزَمْتَ.

وتَكَاصُّوا واكْتَصُّوا: تَزَاحَمُوا واجْتَمَعُوا، نقله الصَّاغَانيّ.

* وممّا يُسْتَدْرَك عليه:

الكَصِيصُ: المَكْرُوه، نَقَلَه الصَّاغَانِيّ.

والكَصْكَصَةُ: الهَرَبُ والانْهِزَامُ، عن ابنِ الأَعْرَابِيّ، وأَنْشَدَ:

جَدَّ بِهِ الكَصِيصُ ثُمَّ كَصْكَصَا

والكَصُّ: الهَرَبُ. والكَصِيصُ: شِدَّةُ الجهْدِ. قال الشاعِرُ:

تُسَائِلُ مَا سُعَيْدَةُ مَنْ أَبُوهَا ... ومَا تَعْنِي وقد بَلَغَ الكَصِيصُ (2)

والكَصِيصُ من الرِّجَال: القَصِيرُ التَّارُّ.

والكَصِيصُ من الخَزَفِ يُنْقَل فِيه الطين، وهذِه عن الصّاغَانِيّ.

وأَكَصَّ: أَسْرَع، عن ابْنِ القطّاع.

[كعص] : الكَعْصُ، كالمَنْع، أَهمله الجَوْهَرِيّ والصَّاغَانِيّ في التَّكْمِلَة. وقال الأَزْهَرِيّ: هو الأَكْل، لُغَةٌ في الكَأْصِ، عَيْنُه بَدَلٌ من هَمْزَتِهِ.

وكَعِيصُ الفَأْرِ والفَرْخِ: أَصْوَاتُهُمَا، وقَدْ كَعَصَا كَعْصًا، عن ابنِ القَطّاع.

قال الأَزْهَرِيّ: وقال بَعْضُهم: الكَعْصُ: اللَّئيمُ، قال ولا أَعْرِفُهُ.

[كلمص] :

* وممّا يسْتَدْرَك عليه:

كَلْمَصَ الرجُلُ: فَرَّ، وهو مقلوب كَلْصَمَ.

[كمص] :

* وممّا يسْتَدْرَك عَليْه أَيْضًا: كمصه كَمْصًا دَفَعهُ بشدَّةٍ.

وكَمَصَ الرَّجُلُ: نَكَصَ، عن ابْنِ القَطَّاع.

[كنص] : الكُنَاصُ، كغُرَاب، أَهْمَله الجَوْهَرِيّ، وهو الكُبَاصُ بالمُوَحَّدَةِ، الَّذِي تَقَدَّم عن اللَّيْثِ، أَو الصَّوابُ بالنُّونِ والبَاءُ تَصْحِيفٌ، والَّذِي في كتَابِ العَيْن بالبَاءِ، كما تَقَدَّم، ومنهُم مَنْ ضَبَطَه بالنُّون.

وكَنَّصَ في وَجْهِ فُلانٍ تَكْنِيصًا: حَرَّكَ أَنْفَهُ اسْتِهْزَاءً، قالهُ ابنُ الأَعْرَابِيّ. ومنه حَدِيثُ كَعْبٍ أَنَّه قال: «كَنَّصَتِ الشيَاطِينُ لِسُلَيْمَانَ» قال كَعْبٌ: أَوَّل مَنْ لبِسَ القَبَاءَ سُلَيْمَانُ عَليْه السَّلامُ؛ وذلِكَ أَنَّهُ كانَ إِذا أَدْخَلَ رَأْسَهُ للُبْسِ الثَّوْبِ

(1) ديوانه وصدره:

تغالبن فيه الجزء لو لا هواجرٌ

(2) روايته في اللسان:

تسائل يا سُعَيدة: من أبوها؟ ... وما يغني وقد بلغ الكصيص؟