يَهَاعُ ويَهُوعُ، وعَلَى الأَخِيرِ اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ، وهَوْعًا، هُوَاعًا، وهَيْعُوعَةً.

وِالمِهْوَعُ والمِهْوَاعُ، بكَسْرِهِما: الصَّيّاحُ في الحَرْبِ، قالَهُ ابنُ عَبّادٍ.

قالَ: وهُوَاعٌ، كغُرَابٍ: اسمُ ذِي القَعْدَةِ، وأَنْشَدَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ:

وِقَوْمِي لَدَى الهَيْجَاءِ أَكْرَمُ مَوْقِفًا ... إِذَا كانَ يَوْمٌ مِنْ هُواع عَصِيبُ

ج: هُواعاتٌ بالضَّمِّ، وأَهْوِعَةٌ.

وِتَهَوَّعَ القَيْ ءَ: إِذا تَكَلَّفَهُ ومِنْهُ حَدِيثُ عَلْقَمَةَ: «الصّائِمُ إِذا ذَرَعَهُ القَي ءُ فَلْيُتِمَّ صَوْمَه، وإِذا تَهَوَّعَ فَعَلَيْهِ القَضَاءُ» أَي: إِذا اسْتَقَاءَ وتَكَلَّفَهُ.

وَهَوَّعْتُه مَا أَكَلَ أَي: قَيَّأْتُه (1) ما أَكَلَ.

* وممّا يُسْتَدْرَكُ عليهِ:

الهُوَاعَةُ، بالضَّمِّ: اسمُ ما خَرَجَ مِنَ الحَلْقِ عِنْدَ الْقَيْ ءِ.

ويُقَالُ: تَهَوَّعَ: قاءَ الدَّمَ، وبه فُسِّرَ قَوْلُ رُؤْبَةَ يَصِفُ ثَوْرًا طَعَنَ كِلابًا:

حَتَّى إِذا ناهَزَها تَهَوَّعَا (2)

ويُقَالُ ـ فِي الوَعِيدِ ـ: لأَهَوِّعَنَّه ما أَكَلَهُ، أَي: لأسْتَخْرِجَنَّهُ مِنْ حَلْقِهِ، وهو مَجَازٌ.

ورَجُلٌ هاعٌ لاعٌ: جَزُوعٌ، قالَ ابنُ جِنِّي: تَقْدِيرُه عِنْدَنَا فَعِلٌ، مَكْسُورَ العَيْنِ.

[هيع] : الهَيْعَةُ، والهَائِعَةُ: الصَّوْتُ تَفْزَعُ مِنْهُ وتَخَافُه مِنْ عَدُوٍّ، قالَهُ أَبُو عُبَيْدٍ، وفِي الصِّحاحِ: الهائِعَةُ: الصَّوْتُ الشَّدِيدُ، والهَيْعَةُ: كُلُّ ما أَفْزَعَكَ مِنْ صَوْتٍ، أَو فاحِشَةٍ تُشَاعُ، قَالَ الشّاعِرُ، ـ وهُوَ قَعْنَبُ بنُ أُمِّ صاحِبٍ ـ:

إِنْ يَسْمَعُوا هَيْعَةً طارُوا بِهَا فَرَحًا ... مِنِّي، وما سَمِعُوا مِنْ صالِحٍ دَفَنُوا

ومِنْهُ الحَدِيث: «خيرُ (3) النّاسِ رَجُلٌ مُمْسِكٌ بعِنَانِ فَرَسِه فِي سَبِيلِ اللهِ، كُلَّمَا سَمِعَ هَيْعَةً طارَ إِلَيْهَا» وفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبّاسٍ: «كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ ـ رَضِيَ اللهَ عَنْهُ ـ فِي رَمَضَانَ، إِذْ سَمِعَ هائِعَةً، فَقَالَ: ما هذا؟ فَقُلْتُ: انْصَرَفَ النّاسُ مِنَ الوِتْرِ» قالَ أَبُو عُبَيْدٍ (4) : وأَصْلُ هذَا مِنَ الجَزَعِ، يُقَال: رَجُلٌ هَاعٌ لَاعٌ، كُلُّ ذلِكَ إِتْبَاعٌ، وهائِعٌ لائِعٌ، وهاعٍ لاعٍ، عَلَى القَلْبِ، أَي: جَبَانٌ ضَعِيفٌ جَزُوعٌ، وامْرَأَةٌ هَاعَةٌ لاعَةٌ، وقالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ: الهاعُ: الجَزُوعُ، والَّلاعُ: المُوجَعُ.

وِهَاعَ يَهِيعُ ويَهَاعُ: انْبَسَطَ وانْتَشَرَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ، كتَهَيَّعَ.

وِهاعَ الرَّصاصُ هَيَعانًا: ذابَ، ويُقَالُ: رَصاصٌ هائعٌ فِي المِذْوَبِ.

وِقالَ أَبُو عُبَيْدَةَ واللِّحْيانِيُّ: هاعَ فُلانٌ يَهَاعُ: إِذَا تَهَوَّعَ أَي: تَكَلَّفَ القَيْ ءَ.

وِقالَ غَيْرُهُمَا: هاعَتِ الإِبِلُ إِلَى الماءِ تَهِيعُ هِيَاعًا: إِذا أَرادَتْهُ فهِيَ هائِعَةٌ.

وِقالا: هاعَ يَهَاعُ: إِذا جاعَ فجَزِعَ وشَكَا، وكَذلِكَ يَهِيعُ هَيْعًا، وهَيَعانًا، وهاعًا، وهَيْعَةً، الأَخِيرَةُ عَن اللِّحْيَانِيِّ.

وِهاعَ يَهِيعُ: إِذَا جَبُنَ وفَزِعَ، وقِيلَ: استخفَّ عِنْدَ الجَزَعِ، قالَ الجَوْهَرِيُّ: وفِيهِ لُغَةٌ أُخْرَى: يَهاعُ، ومِنَ الأُوْلَى قَوْلُ الطِّرِمّاحِ:

إِذا جَعَلَتْ خُورُ الرِّجَالِ تَهِيعُ (5)

هَيْعًا، بالفَتْحِ، وهُيُوعًا، بالضَّمِّ، وعَلَيْهِ اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ، وهَيَعانًا، مُحَرَّكَةً، وهاعًا، وهَيْعَةً، وهَيْعُوعَةً.

وِالهاعُ: سُوءُ الحِرْصِ مَعَ ضَعْفٍ، كالهَيْعَةِ، قالَهُ اللَّيْثُ، وقد هاعَ يَهاعُ هَيْعَةً، وهاعًا، وقالَ أَبُو لَيْلَى: هاعَ يَهِيعُ، قالَ أَبو قَيْسِ بنُ الأَسْلَتِ:

الحَزْمُ والقُوَّةُ خَيْرٌ مِن الْ ... إِدْهانِ والضَّعْفِ والهاعِ

(1) في القاموس: قيّأته إياه.

(2) قبله في التهذيب واللسان:

ينهى به سوارهنّ الأشجعا

(3) سقطت من المطبوعة الكويتية.

(4) في التهذيب: قال أبو عبيد: قال أبو عبيدة.

(5) ديوانه ص 154 وصدره:

أنا ابن حماة المجد في كلّ موطنٍ