فغَيْثٌ أَنْتَ للضُّرَكاءِ مِنَّا ... بسَيْبِك حين تُنْجِدُ أَوْ تَغُورُ (1)

وقال أَيْضًا:

إِذ لا تَبِضُّ إلى التَّرا ... ئِكِ والضَّرائِكِ كَفُّ جازِرْ (2)

وقد ضَرُكَ ككَرُمَ في الكلِّ ضَرَاكَةً. وضُرَاكٌ: كغُرَابٍ من أَسْماءِ الأَسَد وهو الغَلِيظُ الشَّديدُ عَصَبِ الخَلْقِ (3) في جِسْم، والفِعْلُ ضَرُكَ ككَرُمَ ضَرَاكَةً. والضَّيْراك من جنسِ سَمَك البَحْر كما في العُبَابِ.

* وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

الضَّرِيكُ: الهَزِيلُ وأَيْضًا الجائِعُ. وقالَ الأَصْمَعِيُّ: الضَّريكُ: الضَّريبُ.

[ضكك] : ضَكَّهُ الأَمْرُ يَضُكُّه ضَكًّا ضاقَ عليه وكَرَبه.

وضَكَّ الشي ءَ يَضُكُّه ضَكًّا غَمَزَه. وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ (4) : ضَغَطَه ضَغْطًا شديدًا كضَكْضَكَهُ. وفي الصَّحَاحِ: الضَّكْضَكَةُ مَشْيٌ في سُرْعَةٍ وقِيلَ: هو سُرْعَةُ المَشْي.

والضَّكْضَاكُ من الرّجالِ القَصيرُ المُكْتَنِزُ الغَليظُ الجِسمِ كالضُّكاضِكِ بالضم وهي بهاءٍ وقيلَ: امْرَأَةٌ ضَكْضَاكَةٌ مُكْتَنزةُ اللَّحْم صُلْبَة. وقالَ ابنُ عَبَّادٍ: تَضَكْضَكَ انْبَسَطَ وابْتَهَجَ.

* وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

الضَّكُّ: الضِّيْقُ. وفي النَّوادِرِ: ضُكْضِكَتِ الأَرْضُ بمطَرٍ وفُضْفِضَتْ ورُقْرِقَتْ ومُصْمِصَتْ (5) إذا غَسَلَها المطرُ.

[ضمك] : اضْماكَّ النَّبْتُ اضْمِيكاكًا رَويَ واخْضَرَّ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ عن أَبي زَيْدٍ قالَ: وقال الكِسَائيّ: اضْمَاكَّتِ (6) الأرْضُ واضْبَاكَّتْ أَيْضًا خَرَجَ نَبْتُها وقالَ غيرُه: اضْماكَّ الرجُلُ انْتَفَخَ غَضَبًا نَقَلَه الصّاغانيُّ. وقال أبو حَنِيْفة: اضْماكَّ السَّحابُ لم يُشَكَّ في مَطَرِهِ.

* وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

المُضْمَئِكُّ: الزِّرْعُ الأَخْضَر كالمُضْبَئِكِّ عن كراعٍ.

[ضنك] : الضَّنْكُ الضِّيقُ في ـ وفي المُحْكَمِ من ـ كلِّ شي ءٍ للذَّكَرِ والأُنْثَى. ومَعِيشةٌ ضَنْكٌ ضَيِّقةٌ. وكلُّ عيشٍ من غيْرِ حلٍّ ضَنْكٌ وإنْ كان موسعًا. وقَوْلُه تعَالَى: (فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا) (7) ؛ أي غَيْر حَلالٍ؛ قال أَبو إسْحَق: الضَّنْكُ أَصْله في اللغةِ الضِّيْقُ والشِّدَّةُ. ومعْنَاه، واللهُ أَعْلَم، أَنَّ هذه المَعِيشة الضَّنْك في نارِ جَهنَّم، قالَ: وأَكْثر ما جاءَ في التَّفْسِير أَنَّه عذابُ القبرِ؛ وقال قَتادةُ: أَي جهنَّم، وقالَ الضَّحَّاكُ: الكَسْبُ الحَرَامُ. وقَدْ ضَنَكَ ككَرُمَ ضَنْكًا وضَناكَةً وضُنوكَةً بالضمِ ضاقَ. قال ابنُ دُرَيْدٍ: مكانٌ ضَنْكٌ بَيِّن الضَّنكِ والضُّنَاكةِ إذا كانَ ضَيِّقًا. وعَيْشٌ ضَنْكٌ بَيِّن الضُّنُوكَةِ والضَّنَاكةِ. وضَنُكَ فُلانٌ ضَنَاكَةً فهو ضَنيكٌ ضَعُفَ في رَأيِهِ وجِسْمِهِ ونَفْسِهِ وعَقْلِهِ. وقال أبو زَيْدٍ: يُقال للضَّعيفِ في بَدَنِه ورَأْيِه: ضَنِيْكٌ. والضُّنَاكُ: كغُرابٍ الزُّكامُ كالضُّنْكَةِ بالضم وقد ضُنِكَ كعُنِيَ فهو مَضْنُوكٌ إذا زُكِمَ واللهُ أَضْنَكَه وأَزْكَمه وفي الحدِيثِ (8) : أَنّه عَطَسَ عنده رجل فشَمَّته، ثم عَطَسَ فأَرَاد أَنْ يُشَمِّته، فقالَ: دَعْه فإنَّه مَضْنُوك أي مَزْكُوم؛ قال ابنُ الأَثِير: والقِياسُ أَنْ يُقالَ مُضْنَك ومُزْكَم، ولكنَّه جاءَ على أُضْنِك وأُزْكِمَ. والضُّنْأَكُ كجُنْدَبٍ بفتحِ الدالِ وجَنْدَلٍ الأُولى عن اللحْيَانيِّ: الصُّلْبُ المَعْصوبُ اللَّحمِ من الرِّجالِ وهي ضُنْأكَةٌ قد أغفل هنا عن اصْطِلاحِه فَلْيُتَنبَّهْ لذلك. والضُّنْأكُ كجُنْدَبٍ فقط الناقةُ العَظيمةُ المُوَثَّقَة الخَلْق. والضِّنَاكُ: ككِتابٍ المُوَثَّقُ الخَلْقِ الشَّديدُ للذَّكَرِ والأُنْثَى يكونُ ذلك في الناسِ والإِبِلِ، وكذلك من النَّخْلِ والشَّجرِ. والضِّنَاكُ: الثقيلَةُ العَجُزِ الضَّخْمة من النِّسَاء.

وقالَ اللّيْثُ: هي التَّارَّة المُكْتَنزة اللّحْم أَنْشَدَ ثَعْلَب:

وقَدْ أُناغي الرَّشأَ المُحَبَّبَا ... خَوْدًا ضِناكًا لا تَمُدُّ العُقَبا (9)

أَرَاد أنَّها لا تَسِير مَعَ الرِّجالِ. وقالَ العَجَّاجُ يَصِفُ جارِيةً:

(1) اللسان والصحاح.

(2) اللسان والصحاح.

(3) في القاموس «الحلق» بالحاء المهملة والمثبت يوافق اللسان والتكملة.

(4) انظر الجمهرة 1/ 105 و 1/ 157 وقد وردت فيها الروايتان.

(5) بهامش المطبوعة المصرية: «زاد في اللسان: ومضمضت بضادين معجمتين» .

(6) وردت اللفظة والتي قبلها وفي السحاب أيضًا في الصحاح واللسان مهموزة.

(7) سورة طه الآية 124.

(8) بهامش المطبوعة المصرية: «قوله: وفي الحديث الخ كذا بخطه، وعبارة اللسان كالنهاية: أنه عطس عنده رجل فشمّته رجل ثم عطس فشمّته ثم عطس فأراد الخ» .

(9) اللسان.