كَرِكٌ كلَوْنِ التِّينِ أَحْوى يانِعٌ ... مُتَراكبُ الأَكمامِ غَيْرُ صَوادِي (1)

* وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

قال أَبُو عُمَرَ الزَّاهدُ: الكَارُوكَةُ: القَوَّادَةُ قالَ:

لا حَظَّ في الدِّينارِ للكارُوكَه (2)

وقال أَبُو عَمْرٍو: دَجَاجةٌ كُرُكَّةٌ كحُذُقَّةٍ وقَفَتْ عن البَيْضِ. وقالَ يونس: كَرَّكَتِ الدَّجاجةُ وهي كُرُكَّةٌ. ونَقَل ابنُ بَرِّيّ: أَكْرَكَتِ الدَّجاجةُ وهي كُرُكَّةٌ، ونَقَلَه الصَّاغَانيُّ عن أَبي عَمْرٍو.

وكُرْكَان كعُثْمان تَعْرِيبُ جُرْجان المدِينَةُ المَعْروفةُ بفارِسَ، وقد ذُكِرَت في الجيم.

وكوركان بزيادَةِ الواوِ لَقَبُ السُّلطانِ أبي سَعِيدٍ ملِكُ العِرَاقَيْن تَغَمَّدَه اللهُ تعَالَى برَحْمَتِه.

وكَرْكٌ: بالسكونِ قَرْيةٌ قُرْبَ بَعْلَبَك وتُعْرَفُ بكَرْكِ نُوح إذ بها قَبْرٌ طويلٌ يزْعَمُ أَهْلُ تلكَ النَّواحِي أَنَّه قَبْر نُوحٍ عليه السلام؛ ومنها أَحْمَدُ بنُ طارِق بن سنان المحدِّثُ الكَرْكِيُّ سَمِعَ ابنَ الزَّاغُوني وابنَ ناصِرَ وأَكْثَرَ، ولكن فيه رَفْضٌ مع تِقْيَةٍ هكذا ضَبَطَه الحافِظُ (3) ، وضَبَطَه الصَّاغَانيُّ بالتَّحْرِيكِ، ونَقَلَ ابنُ خَلَّكان عن الحافِظِ المُنْذِرِيّ في ترجمةِ أَحْمَدِ بن طارِق المَذْكُور أَنَّه مَنْسُوبٌ إلى التي بلحْفِ جبلِ لُبْنانَ.

والكُركيّ بالضمِ لَقَبُ بيض له ابن نقطة (4) . وكُرْكَان.

كعُثْمان بَرِّيَّة بَيْن بلادِ الجَرَامِقَةِ وأَذرَبِيْجَان بها مَفَازَةٌ مَسِيْرة اثني عَشَرَ يومًا احْتَفَر بعضُ الحُكَماءِ بها بئرًا وجَعَلَ بها عَمُودًا عَظيمًا وفي وسطِه حوضٌ عَرْضه مائَةَ ذِرَاعٍ، وعلى رأْس العَمُودِ حَجَرٌ مدوَّرٌ مُطَلْسَم يَجْذب الأَنْدِيَةِ من الجوِّ فلا يَزالُ ذلك الحَوْضُ ملآنٌ بلا آلةٍ يَنْتَفِع به الوَحْشُ والمُسافِرُون، حَكَاه الوَاحِديُّ وجماعةٌ من أَهْلِ التواريخِ نَقَلَه شَيْخُنَا.

* وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

[كرجك] : كَرَاجُك (5) : بلدٌ نُسِبَ إليه محمّدُ بنُ علِيِّ الكراجكيّ مِنَ الإِمَامِيَّةِ له تَصَانِيْف مَاتَ سَنَة 449.

[كشك] : الكَشْكُ بالفتحِ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ والصَّاغَانيُّ.

وفي اللِّسَانِ: هو ماءُ الشَّعيرِ. وفي المِصْباحِ: أَنه يُعْمَل من الحِنْطَةِ ورُبَّما عُمِل من الشَّعِير. وقالَ المطرزيُّ: هو فارِسيٌّ مُعَرَّبٌ، وقد أَوْسَع فيه الأَطبَّاءُ قالَ شَيْخُنَا: وفي كلامِ المصنّف مخالَفَةٌ لهم.

قُلْتُ: وقَوْلُهم إنَّه يُعْمل من الحِنْطَةِ أَي واللَّبَن ويُنَشَّفُ ويُرْفَع يطبخونَه مع اللَّحمِ وولعت العامة بكسرِ الكافِ وقالُوا فيه:

الكشك شي ء خبيث ... محرّك للسواكن ...

الاصل درّ وبرّ ... نعم الجدود ولكن

وقَوْلُ المُصَنِّفِ كغَيْرِه ماء الشَّعيرِ إطْلاق آخَر فتأمَّلْ.

والكشاكي بطين من العَرَبِ في أَسْفل مِصْرَ.

[كزمك] (6) الكَزْمازِكُ. بفتحٍ فسكون وكسرِ الزَّاي الثانيةِ وقَدْ أَهْمَلَه الجماعةُ. وقالَ الرَّئيس ابن سينا في القَانونِ: هو حَبُّ الأَثْلِ وهي كلمةٌ فارِسِيَّةٌ أَي عَفْصُ الطَّرْفاء ومازك بالفارِسِيَّة هو العَفْص وكزتَعْرِيْب كج وهو الأَعْوَجُ وكأنَّ تَفْسِيره العَفْصُ الأَعْوج وزِيْدَت الكاف ثم إيْرَاد المُصَنِّفِ إيَّاه بعد ترْكِيبِ ك ش ك مَحَلُّ نَظَرٍ والصَّواب أنْ يُقدَّمَ عليه.

[كعك] : الكَعْكُ خُبْزٌ م مَعْروفٌ. قالَ الجَوْهَرِيُّ: فارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ وأَنْشَدَ للرَّاجزِ:

يا حَبَّذا الكَعْكُ بلَحْمٍ مَثْرودْ ... وخُشْكُنانٌ مع سَويقٍ مَقْنُودْ (7)

وقالَ الصَّاغَانيُّ: هو تَعْرِيبُ كاك. وقالَ اللَّيْثُ: أَظنّه معرَّبًا. وقالَ غَيْرُه: هو الخُبزُ اليَابِسُ. والكَعْكِيُّ: مَنْ يَصْنعُ ذلك، ويُطْلَقُ الآنَ الكَعْكُ على ما يُصْنَعُ من الخبزِ كالحَلقةِ أَجْوف، وأَجْوَدُه ما جُلِبَ مِنَ الشَّأمِ ويتهادَى به. وسُوقُ

(1) اللسان والتكملة.

(2) اللسان.

(3) التبصير 3/ 1214.

(4) التبصير 3/ 1214.

(5) ضبطت عن معجم البلدان، وقيدها ياقوت نصًا بالفتح وضم الجيم، قال السمعاني: قرية على باب واسط.

(6) حقها أن يكون موقعها قبل مادة «ك ش ك» .

(7) الصحاح واللسان والتهذيب.