يَجْمع للرِّعاءِ في ثَلاثٍ ... طُولَ الصَّوَى وقِلَّةَ الإرْغاثِ (1)

وأَصْوَى القوْمُ: هَزلَتْ ماشِيَتُهم، مثْلُ أَضْوَوا؛ عن ابنِ القطَّاع.

وصا: مدينَةٌ أَزَليَّة من أَعْمالِ مِصْرَ بالغَرْبيةِ، والنِّسّبَةُ إليها الصَّاوِيُّ.

ومحلُّهُ صا: قَرْيةٌ أُخْرى.

[صهو] : والصَّهْوَةُ: ما أَسْهَلَ من ناحِيَتَيْ سَراةِ الفَرَسِ، أَو مَقْعَدُ الفارِسِ منه، أَو مَوْضِعُ اللِّبْدِ منه.

وقيلَ: مُؤَخَّرُ السَّنامِ.

وقيلَ: الرَّادِفَةُ تَراها فَوْقَ العَجُزِ؛.

ج صَهَوات، بالتَّحْريكِ، كتَمْرَةٍ وتَمَراتٍ، وصِهاءٌ، بالكسْرِ والمدِّ.

والصَّهْوَةُ: البُرْجُ يُتَّخَذُ في أَعْلَى الرَّابِيَةِ، ج صُهًا، بالضمِّ مَقْصورٌ نادِرٌ.

* قُلْتُ: ونَظِيرُه شَهْوَةٌ وشهًا؛ نقلَهُ أبو حيَّان.

والصَّهْوَةُ: المُطْمَئِنُّ الغامِضُ من الأَرْضِ تأْوِي إليه ضَوالُّ الإِبِلِ.

وأَيْضًا: كالغَارِ في الجَبَلِ يكونُ فيه ماءٌ مِن المَطَرِ، ج صِهاءٌ، بكسرٍ مَمْدود.

وفي الصِّحاحِ عن أَبي عَمْروٍ: الصَّهاءُ منابعُ (2) الماءِ، الواحِدَةُ صَهْوَةٌ.

وفي المُجْمل: الصِّهاءُ جَمْعُ صهاةٍ وصَهْوَةٍ أَيْضًا.

ووجدَ بخطِّ الأزْهري الصّها منابعُ الماءِ جَمْعُ صَهْوَةٍ.

وأَصْهَى الصَّبِيَّ: دَهَنَهُ بالسَّمْنِ ووَضَعَهُ في الشَّمْسِ من مَرَضٍ يُصِيبُه؛ كذا في المُحْكَم، وليسَ فيه يُصِيبُه.

وصَاهاهُ مُصاهاةً: رَكِبَ صَهْوَتَه؛ عن ابنِ الأعْرابي، يكونُ في الجَبَلِ والحَيَوانِ. وأَصْهَى الفَرَسَ: اشْتَكَاها، أَي الصَّهْوَة.

وصَهَى، كسَعَى: كَثُرَ مالُهُ؛ نقلَهُ الأزْهريُّ.

وأَيْضًا: أَصابَهُ جَرْحٌ فنَدِيَ.

والذي في الصِّحاحِ عن أَبي عُبيدَةَ: صَهَى الجُرْحُ يَصْهَى صَهْيًا: إذا نَدِيَ، كصَهِيَ، كرَضِيَ؛ نقلَهُ الجوهريُّ عن الخَليلِ.

وصِهْيَوْنُ، كبِرْذَوْنَ: بَيْتُ المَقْدِسِ؛ عن أَبي عَمْرٍو.

أَو: ع به وإليه أُضِيفَ أَحَدُ أَبوابها وهو مُشْرفٌ على الخَنْدقِ المُسَمَّى بوادِي النارِ؛ أَو الرُّومُ، عن أَبي عَمْروٍ وأَيْضًا؛ وأَنْشَدَ للأَعْشى:

وإنْ أَحْلَبَتْ صِهْيَوْنُ يومًا عليكُما ... فإنَّ رَحَى الحَرْب الدّكوك رَحاكُما (3)

وصُهَيٌّ، كسُمَيِّ: فَرَسٌ للنَّمِرِ بنِ تَوْلَبٍ الشَّاعِرِ الصَّحابي.

* وممَّا يُسْتدركُ عليه:

أَعْلَى كلِّ جَبَلٍ: صَهْوَتُه؛ نقلَهُ الجوهريُّ: وأَنْشَدَ لعارِقٍ:

فأقْسَمْتُ لا أَحْتَلُّ إلَّا بصَهْوَةٍ ... حَرامٍ عليَّ رَمْلُه وشَقائِقُهْ (4)

وتيْسٌ ذو صَهَواتٍ: أَي سَمِينٌ، وهو مجازٌ.

والصُّهاوِيَةُ، بالضَّمِّ: موضِعٌ مُتَطامِنٌ أحْدَقَتْ به الجِبالُ؛ نقلَهُ الأَزْهريُّ.

والصَّهَواتُ: أَوْساط المتنين إلى القَطاةِ.

وصَهَى، كسَعَى: إذا أَسَنَّ.

وصَهْوَى، كسَكْرَى: فَرَسُ حاجِزِ بنِ عَوْفٍ الأزْدي.

(1) اللسان بدون نسبة.

(2) في الصحاح المطبوع: «مناقع الماء» والأصل كاللسان نقلًا عن الجوهري.

(3) ديوانه ط بيروت ص 133 برواية: «وإن أجلبت ... » وفي اللسان «وإن أجلبت الدلوك رحاكما» والمثبت كرواية التهذيب والتكملة.

(4) اللسان والصحاح والتهذيب والأساس.