والطُّلايةُ، بالضمِّ: دُوايَةُ اللّبَن؛ عن كُراعٍ.

وأيْضًا: ما يُطْلَى به.

والطَّلَى: الرَّمادُ بينَ الأَثافي، على التَّشْبيهِ.

وطَلَّى يطلى: إذا شَتَم؛ عن ابنِ الأعْرابي.

وطَلَى اللَّيْلُ الآفاقَ: أَي غَشَّاها؛ قالَ ابنُ مُقْبل:

أَلا طَرَقَتْنا بالمَدِينَة بَعْدَ ما ... طَلَى اللَّيْلُ أَذْنابَ البجادِ فأَظْلَما (1)

أَي غَشَّاها كما يُطْلى البَعِيرُ بالقَطِرانِ.

وقالَ أَبو سعيدٍ: أَمْرٌ مَطْليٌّ أَي مُشْكِل مُظْلِمٌ كأنَّه قد طُليَ بما لبَّسَه.

وطليا: قرْيةٌ بمِصْرَ مِن المنوفية.

والطلاء: الفضَّةُ الخالِصَةُ.

وعودٌ مَطْلِيٌّ: أَي غَيْر مَقشورٍ.

وطلى البَقْلُ: ظَهَرَ على وجْهه الأرضِ.

وأَطْلى الرَّجُلُ: مالَ عُنُقه إلى أَحَدِ الشِّقَّيْنِ.

[طمي] : ي طَمَى الماءُ يَطْمِي طَمْيًا (2) ، بالفَتْحِ، هكذا هو مَضْبوطٌ في كتابِ ابنِ السِّكِّيت، وفي الصِّحاح والمُحْكم طُمِيًّا، كعُتِيِّ؛ عَلَا.

وفي الصِّحاح: ارْتَفَعَ ومَلأَ النَّهْرَ.

وطَمَى النَّبْتُ: طالَ وعَلا.

وطَمَتْ به هِمَّتُه: أَي عَلَتْ به.

وطَمَى البَحْرُ أَو النَّهْرُ أَو البئْرُ: امْتَلأَ؛ نقلَهُ اللّيْثُ.

* وممَّا يُسْتدركُ عليه:

طَمَى يَطْمِي: مِثْلُ طَمَّ يَطِمُّ: إذا مَرَّ مُسْرعًا؛ نقلَهُ الجَوْهرِي.

ومنه طَمَى الفَرَسُ: إذا أَسْرَعَ. وطَمَى به الهَمُّ والغَمُّ والخوفُ: اشْتَدَّ؛ وأَنْشَدَ الزَّمَخْشري لنَفْسِه:

قد طَما بيَ خوفُ المَنِيَّة لكن ... خوفُ ما يَعقُب المَنِيَّةَ أَطْمَى (3)

[طمو] : وكيَطْمُو طُمُوًّا، كعُلُوِّ في الكُلِّ ممَّا ذُكِرَ.

وطَمُّويَةُ، كعَمُّويَة: قَرْيَتانِ بمِصْرَ، إحْدَاهُما بالمرتاحية.

وطَمِيَّةُ كغَنِيَّة: جَبَلٌ بالبادِيَةِ في دِيارِ أَسَدٍ قرِيبٌ مِن شَطِبٍ؛ قالَ امْرؤُ القَيْس:

كأَنَّ طَمِيَّةَ الْمَجْمِر غُدْوَةً ... منَ السَّيْلِ والأغْثاءِ فِلْكَة مِغْزَل (4)

وطَمِيَّةُ: ع على نِيلِ مِصْرَ، وهي قَرْيةٌ مِن أَعْمالِ الفيُّوم الآنَ.

* وممَّا يُسْتدركُ عليه:

البَحْرُ الطامِي: هو الغَزيرُ.

وطَمَتِ المرأَةُ بزَوْجِها: ارْتفَعَتْ به؛ نقلَهُ الجوهرِيُّ.

وقالَ الزَّمَخْشريُّ: نَشَزَتْ عليه، وهو مجازٌ.

وطِما، بالكسْرِ: قَرْيةٌ من أَعْمالِ أَسْيُوط، وقد وَرَدْتُها.

وطُمَيٌّ كسُمَيِّ جَبَلٌ أَو وادٍ بقُرْبِ أَجَأَ.

وطموه: قَرْيةٌ بجيزَة مِصْر.

[طني] : ي الطَّنَى، بالفَتْحِ مَقْصورًا: التُّهَمَةُ والرِّيبَةُ؛ ومَرَّ في الهَمْزةِ أَيْضًا.

وأَيْضًا: الرَّمادُ الهامِدُ وأَيْضًا: المَرَضُ وأَيْضًا: غَلْفَقُ الماءِ.

(1) اللسان والتهذيب والأساس.

(2) في القاموس: «طُمِيَّا» .

(3) الأساس، وعنها ضبط.

(4) ديوانه ط بيروت ص 62 وصدره:

كأن ذرى رأس المجيمر غُدوةً

والمثبت كرواية اللسان.