والنساء في المجتمع الدرزي ، ينقسمن أيضًا إلى عاقلات وجاهلات مثل الرجال تمامًا ، والنساء العاقلات يلبس النقاب وثوبا اسمه ( صاية ) )) (1) .

(( وإذا وجدت هناك عاقلة زوجة لأحد الجهال ، فلا يجوز لها أن تخاطبه بشيء من أمور الديانة ، ولا تطلعه على شيء منها ، وتخفي كتبها عنه ضمن صندوق مقفول ) ) (2) .

وفي رسالة صغيرة عنوانها ( من تعليم دين التوحيد ) ملحق على طريقة السؤال والجواب حول كيفية دخول الرجل في سلك العقال ، والعهد الذي يؤخذ عليه ، وفيما يلي نصه:

س: بأي وجه يكون دخول الإِنسان في دين مولانا ، ومن يدخله ؟

ج: يُدخله الإِمام ، وذلك باتحاده مع الموحدين مدة عامين لكي يتقبلوه بينهم ، وأن يكون واحدًا منهم ، ومتى قبلوه يدخله الإِمام بينهم يسلك مسلكهم .

س: كيف يكون تقدمه ؟

يقدمه جماعة الموحدين أمام الإِمام ويحرضه على حفظ السر ويعلن له الحقائق والطرائق ، ويطعمه تينا ، ويقول له: يا رجل أتؤمن بدين النبي ؟ وتريد أن تأخذ هذا الدين وتصير من جملة المتوحدين ، فيجيب: نعم أؤمن ، فيسلم الحجاب ويصير واحدًا منهم صحيحًا تمامًا .

س: كيف يجب أن يكون سلوكه بعد دخوله ؟

ج: يجب أن يتظاهر بالحشمة والأداب ، وطول للروح ، والكلام اللائق والهدوء ، والسلام والكلام اللين ، وبما يضاهي به أخوانه الموحدين .

س: ما هو العهد الواجب عليه وما هي صورته ؟

(1) 66) محمد كامل حسين: طائفة الدروز ، ص 32.

(2) 67) كريم ثابت: الدروز والثورة السورية ، ص 55.