وهو غاية التذلل والافتقار والاستكانة، وما شرعت (( العبادة ) )إلا للخضوع للباري، وإظهار الافتقار إليه، وينصر هذا التأويل ما بعد الآية المتلوة: {إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ} [غافر: 60] ؛ حيث عبر عن عدم الافتقار والتذلل بالاستكبار، ووضع: {عِبَادَتِي} موضع: (دعائي) ، وجعل جزاء ذلك الاستكبار الهوان والصغار )) .

قال ميرك:

أتي بضمير الفصل، والخبر المعرف باللام؛ ليدل على الحصر في أن (( العبادة ) )ليست غير (( الدعاء ) )مبالغة،