المطلب الثاني

في التقسيم الثنائي للتوحيد عند علماء الحنفية

لقد تبين مما سبق في المطلب الأول:

أن تقسيم القبورية والكلامية للتوحيد - كان باطلًا مزيفًا؛ لعدم شموله لأهم أنواعه؛ ألا وهو توحيد العبادة، وإذا عرفنا بطلان تقسيمهم - للتوحيد - فما هو التقسيم الصحيح للتوحيد الجامع لأنواعه جميعًا؟

والجواب: أن التقسيم الصحيح للتوحيد - هو ما ذكره علماء الحنفية؛ موافقًا لكلام بقية أئمة السنة، من تقسيم التوحيد إلى أنواعه التي يدخل فيها توحيد الألوهية الذي هو أهم أنواع التوحيد.

فأقول: لعلماء الحنفية تقسيمان للتوحيد:

الأول: تقسيم ثنائي.

والثاني: تقسيم ثلاثي.