مجرب، وأن المانعين لا يرون الاستغاثة بالغائب، كالميت، سواء كان نبيًا أو ملكًا أو جنيًا.

ولعل القبورية بنوا على هذه الأسطورة المصنوعة أخلوقتين حول أحمد بن علوان، وعمر بن حمدان.

الجواب:

أن علماء الحنفية قد أجابوا عن هذه الشبهة بجوابين اثنين:

الجواب الأول:

أن هذا الحديث غير ثابت، فلا يصح للاستدلال * إلا عند الأغمار الضلال * وذلك لوجهين مهمين:

الوجه الأول: أن في إسناده معروف بن حسان، وهو ضعيف، منكر الحديث.

والوجه الثاني: أن إسناده منقطع، فالحديث ضعيف ساقط عن حيز الاحتجاج.

وأما الجواب الثاني:

فسيأتي تقريره وتحقيقه بعد الجواب الأول عن الشبهة الآتية إن شاء