بأن التوحيد في المعرفة والإثبات - يشمل النوعين من التوحيد وهما:

توحيد الربوبية، وتوحيد الأسماء والصفات.

وأما توحيد القصد والعمل - فهو النوع الثالث وهو:

توحيد الألوهية.

فلا منافاة لهذا التقسيم الثنائي للتوحيد، وبين التقسيم الثلاثي الآتي.