2069 - وَقَاسَهُ عَلَى"عَسَى"لِلخُلْفِ فِي ... فِعْلِيَّةٍ مَعْ عَدَمِ التَّصَرُّفِ

2070 - وَفِي"عَسَى"الجَزْمُ بِمَنْعِ سَبْقِ ... خَبَرِهَا وَلَا تَرَى مِنْ فَرْق

2071 - وَفَرَّقَ ابْنُهُ (1) هُنَا بِأَنَّا (2) ..."عَسَى"غَدَا مُضَمَّنًا لِمَعْنَى

2072 - مَا حَقُّهُ صَدْرُ الكَلَامِ أَيْ"لَعَلّْ"... خِلَافَ"لَيْسَ"قُلْتُ فِيهَا قَدْ حَصَلْ

2073 - تَضَمُّنٌ أَيْضًا لِمَعْنَى مَا لَهْ ... صَدْرٌ وَذَاكَ"مَا"بِلَا مَحَالَه

2074 - وَجَوَّزَ التَّقْدِيمَ جَمْعٌ وَاسْتَدَلّْ ... بِسَبْقِ مَعْمُولٍ لَهَا فِي مَا نَزَلْ

2075 - فِي"لَيْسَ مَصْرُوفًا"،"أَلَا يَوْمَ" (3) سَبَقْ ... عَلَيْهِ لَكِنْ قَدْ أُجِيبَ أَنَّ حَقّْ

2076 - ظَرْفٍ تَوَسُّعٌ فَلَيْسَ يُسْتَدَلّْ ... بِهِ عَلَى ذَا مَعَ أَنَّهُ احْتَمَلْ

2077 - إِعْرَابُ"يَوْمَ"مُبْتَدًا قَدِ ابْتَنَى ... لِكَوْنِهِ أُضِيفَ لِلفِعْلِ هُنَا

2078 - فَرْعٌ: مِنَ الخَبَرِ مَا يُقَدَّمُ ... حَتْمًا عَلَى الفِعْلِ وَمَا يُحَتَّمُ

2079 - تَأْخِيرُهُ عَنْهُ كَـ"كَمْ كَانَ هُنَاكْ؟"..."مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ إِلَّا فِي حِمَاكْ"

2080 - وَكُلُّهَا لِدَائِمِ النَّقْصِ قُسِمْ ... وَلِلذِي يَنْقُصُ حِينًا وَيَتِمّْ

2081 - وَذُو تَمَامٍ مَا بِرَفْعٍ يَعْنِي ... بِالِاسْمِ يَكْتَفِي عَنَى يَسْتَغْنِي

2082 - عَنْ خَبَرٍ يَنْصِبُهُ ثُمَّ المَثَلْ ..."إِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ" (4) المَعْنَى:"حَصَلْ"

2083 - وَكُنْتَ إِذْ كُنْتَ إِلَهِي وَحْدَكَا ... لَمْ يَكُ شَيْءٌ يَا إِلَهِي قَبْلَكَا (5)

(1) انظر: شرح ابن الناظم 97.

(2) الألف في"أنّ"للإطلاق.

(3) إشارة إلى قوله تعالى:"ألا يومَ يأتيهم ليس مصروفًا عنهم". هود 8.

(4) البقرة 280.

(5) الرجز لعبد الله بن عبد الأعلى القرشي، الشاهد فيه مجيء"كان"تامة. انظر: الكتاب 2 210 وشرح الكافية الشافية 1 409 وسر صناعة الإعراب 2 194 والمقتضب 4 274 ومغني اللبيب 368 وشرح التسهيل 4 64 وشرح المفصل 1 350 والمقاصد الشافية 4 60 وشرح شواهد المغني 2 681.