بَابٌ تُحْكَى فِيهِ الحِكَايَة

7465 - يُرَادُ أَشْيَاءٌ بِهَا فَالأَوَّلُ ... حِكَايَةُ الجُمَلِ حَيْثُ تُنْقَلُ

7466 - لِلعَلَمِيَّةِ وَقَدْ تَقَدَّمَا (1) ... بِأَنَّهَا تَبْقَى عَلَى مَا قُدِّمَا

7467 - وَالثَّانِ مِنْ ذَاكَ حِكَايَةُ الجُمَلْ ... بِالقَوْلِ أَوْ فُرُوعِهِ قَدْ قَالَ جَلّْ

7468 -"وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا" (2) وَكَذَا ..."قُلْ إِنَّ رَبِّي" (3) مَعَ مَا أَشْبَهَ ذَا

7469 - فَاحْكِ عَلَى تَرْتِيبِ لَفْظٍ فِيهَا ... وَجَوَّزُوا مَعْنًى بِأَنْ تَحْكِيهَا

7470 - وَمَعَ لَحْنِ جُمْلَةٍ تَعَيَّنَا ... حِكَايَةُ المَعْنَى بِرَاجِحٍ هُنَا

7471 - وَثَالِثٌ حِكَايَةُ المُفْرَدِ إِذْ ... فِي غَيْرِ الِاسْتِفْهَامِ ذَلِكَ يَشِذّْ

7472 - نَحْوُ"سَمِعْتُ النَّاسُ" (4) أَوْ كَـ"دَعْنَا ... مِنْ تَمْرَتَانِ" (5) مِثْلَ مَا سَمِعْنَا

7473 - أَمَّا فِي الِاسْتِفْهَامِ فَهْوَ الأَكْثَرُ ... وَهْوَ الذِي ذَا البَابُ فِيهِ يُذْكَرُ

7474 - فَفِيهِ نَوْعَانِ حِكَايَةٌ لِمَا ... نُكِّرَ وَهْوَ مَا هُنَا قَدْ نُظِمَا

(1) في باب العلم. انظر: البيت 1402.

(2) النساء 157.

(3) سبأ 48.

(4) إشارة إلى قول ذي الرمة من الوافر:

سمعت الناس ينتجعون غيثًا ... فقلت لصيدح انتجعي بلالًا

الشاهد فيه"الناس"حيث ورد مرفوعًا على الحكاية وهو شاذ لأنه في غير استفهام. انظر: المقتضب 4 10 والتصريح 2 480 وسر صناعة الإعراب 1 244 وأسرار العربية 270 والجمل للخليل 150 وشرح التسهيل 2 84 وتعليق الفرائد 4 154.

(5) إشارة إلى من قيل له:"عندي تمرتان"فقال:"دعني من تمرتان"وهي حكاية عن العرب. انظر: المقاصد الشافية 6 338 وشرح ابن الناظم 532 والتذييل والتكميل 6 151 وشرح المفصل 2 424 وأسرار العربية 335 وشرح الكافية الشافية 4 1721.