9656 - سِيَّانِ فِي كَلِمَتَيْنِ اجْتَمَعَا ... أَوْ كِلْمَةٍ وَاحِدَةٍ قَدْ وَقَعَا

9657 - وَجَمَعَ المِثَالُ لِلنَّوْعَيْنِ ... ثُمَّ"انْبِذَا"أَلِفُهُ مِنْ نُون

9658 - تَأَكُّدٍ خَفِيفَةٍ قَدْ أُبْدِلَتْ ... وَفِي الشُّذُوذِ النُّونُ مِيمًا قَدْ أَتَتْ

9659 - مَعَ السُّكُونِ وَمَعَ التَّحْرِيكِ ... وَالبَاءُ قَبْلَهَا مِنَ المَتْرُوكِ

9660 - فَأَوَّلٌ كَـ"حَمْظَلٍ"فِي"حَنْظَلِ"... ثُمَّ بِقَوْلِهِ لِثَانٍ مَثِّلِ

9661 - يَا هَالُ ذَاتَ المَنْطِقِ التَّمَامِ ... وَكَفِّكِ المُخَضَّبِ البَنَامِ (1)

9662 - أَيْ"البَنَانِ"وَبِعَكْسٍ ثَبَتَا ..."أَسْوَدُ قَاتِنٌ"بِنُونٍ قَدْ أَتَى

9663 - وَعَبَّرَ النَّاظِمُ بِالقَلْبِ كَمَا ... عَبَّرَ بِالإِخْفَاءِ بَعْضُ القُدَمَا

9664 - وَالأَحْسَنُ الإِبْدَالُ إِذْ مَا ذَكَرَا ... تَجَوُّزٌ إِنْ لَمْ يَكُنْ وَهْمًا جَرَى

9665 - فَالقَلْبُ فِي حُرُوفِ عِلَّةٍ يَرِدْ ... وَلَيْسَ ثَمَّ حَرْفَ إِخْفَاءٍ نَجِدْ

فَصْلٌ فِي النَّقْل

9666 - أَيْ نَقْلِ تَحْرِيكِ الذِي يَعْتَلُّ ... إِلَى صَحِيحٍ سَاكِنٍ مِنْ قَبْلُ

9667 - ثُمَّ بِمَا عُومِلَ لَوْ تَأَصَّلَا ... تَحْرِيكُهُ المَنْقُولُ أَيْضًا عُومِلَا

9668 - وَجَاءَ فِي مَوَاضِعٍ عَدَدُهَا ... أَرْبَعَةٌ فِي نَظْمِهِ أَحَدُهَا

9669 - لِسَاكِنٍ صَحَّ انْقِلِ التَّحْرِيكَ مِنْ ... ذِي لَيْنٍ آتٍ عَيْنَ فِعْلٍ ثُمَّ إِنْ

9670 - كَانَ مُجَانِسًا لِتَحْرِيكٍ نُقِلْ ... صَحَّ وَإِلَّا فَهْوَ بِالقَلْبِ جُعِلْ

9671 - مُجَانِسًا لَهُ فَأَمَّا الأَوَّلُ ... نَحْوُ"يَقُولُ"الأَصْلُ فِيهِ"يَقْوُلُ"

(1) الرجز لرؤبة، الشاهد فيه"البنام"يريد"البنان"فأبدل النون ميمًا وهو شاذ. انظر: التصريح 2 743 وشرح الأشموني 4 121 والمقاصد الشافية 9 279 وتمهيد القواعد 10 5242 والمقاصد النحوية 4 2107 وشرح المفصل 5 386.