5160 - وَالحَذْفُ إِنْ"أَفْعَلُ"كَانَ خَبَرَا ... شَاعَ وَفِي حَالٍ وَنَعْتٍ نَدَرَا

5161 - نَحْوُ"دَنَوْتِ أَجْمَلَ" (1) البَيْتَ لِمَا ... سَبَقَ وَالثَّانِي لَهُ مَا نُظِمَا

5162 - تَرَوَّحِي أَجْدَرَ أَنْ تَقِيلِي ... غَدًا بِجَنْبَيْ بَارِدٍ ظَلِيلِ (2)

5163 - فَإِنْ يَكُنْ مُضَافًا اوْ معَرَّفَا ... بِـ"أَلْ"فَلَمْ يُوصَلْ بِمَا قَدْ سَلَفَا

5164 -"وَلَسْتَ بِالأَكْثَرِ مِنْهُمْ" (3) أُوِّلَا ... بِأَنَّ"مِنْ"مُبِينَةٌ لِلجِنْسِ لَا ... /98 ب/

5165 - لِبَدْءِ غَايَةٍ وَقِيلَ زَائِدَه ... وَقِيلَ بَلْ لِغَيْرِ هَذَا وَارِدَه

5166 - وَإِنْ لِمَنْكُورٍ يُضَفْ أَوْ جُرِّدَا ... أُلْزِمَ تَذْكِيرًا وَأَنْ يُوَحَّدَا

(1) إشارة قوله من الطويل:

دنوت وقد خلناك كالبدر أجملا ... فظل فؤادي من هواك مضللًا

الشاهد فيه قوله"أجملا"فإنه أفعل تفضيل، وحذفت منه"من"والتقدير"دنوت أجمل من البدر وقد خلناك كالبدر". انظر: شرح ابن عقيل 3 177 وشرح الأشموني 2 301 والتصريح 2 97 وشرح التسهيل 3 57 والمقاصد النحوية 4 1544.

(2) الرجز لأحيحة بن الجلاح، الشاهد فيه الشاهد فيه قوله"أجدر"فإنه أفعل التفضيل واستعمل بغير ذكر"من"لكونه صفة لمحذوف إذ التقدير"وائتي مكانًا أجدر أن تقيلي فيه من غيره". انظر: شرح الكافية الشافية 2 1130 وشرح الأشموني 2 302 والتصريح 2 98 وشرح التسهيل 3 57.

(3) إشارة إلى قول الأعشى من السريع:

ولست بالأكثر منهم حصى ... وإنما العزة للكاثر

الشاهد فيه الجمع بين"أل"وبين"من"مع أفعل التفضيل وهذا مؤول كما قال الشارح. انظر: الخصائص 3 237 وشرح الكافية الشافية 2 1135 ومغني اللبيب 744 وشرح المفصل 2 160.