5742 - وَقَدْ يَجِي مَوْضِعَهَا"وَإِلَّا"... كَنَحْوِ"إِمَّا أَنْ تَكُونَ خِلَّا"

5743 - حَقًّا وَإِلَّا فَاطَّرِحْنِي مُبْغِضَا ... إِذِ النِّفَاقُ شِيمَةٌ لَا تُرْتَضَى" (1) "

5744 - وَيُكْتَفَى بِلَفْظِ"إِنْ"عَنْ"إِمَّا"... أَيْ بَعْضِها فَالأَصْلُ فِيهَا"إِنْ مَا"... /109 ب/

5745 - وَحُكْمُ"لَكِنْ"إِنْ بِهَا قَدْ عُطِفَا ... تَقْرِيرُ حُكْمِ سَابِقٍ حَيْثُ انْتَفَى

5746 - عَنْ لَاحِقٍ ثُمَّ النَّقِيضُ يُعْطَى ... لِلَاحِقٍ وَأَوْلِ"لَكِنْ"شَرْطَا

5747 - نَفْيًا أَتَى أَوْ نَهْيًا ايْضًا جَرِّدِ ... مِنْ وَاوٍ اتْبِعَنَّهَا بِمُفْرَد

5748 - كَـ"مَا دَخَلْتُ جَوْرَ لَكِنْ بَلْخَا"... وَ"لَا تَرُمْ بَغْدَادَ لَكِنْ كَرْخَا"

5749 - فَإِنْ خَلَا شَرْطٌ لَهَا كَأَنْ تَلَتْ ... إِثْبَاتًا اوْ أَمْرًا وَوَاوٌ أُدْخِلَتْ

5750 - أَوْ أَعْقَبَتْهَا جُمْلَةٌ مَعْ ذَاكَا ... حَرْفَ ابْتِدَاءٍ أَفْهَمَ اسْتِدْرَاكَا

5751 - يَكُونُ نَحْوُ"قَامَ زَيْدٌ لَكِنْ ... أَحْمَدُ لَمْ يَقُمْ وَلَكِنْ سَاكِنْ"

5752 - وَلِيَقُمْ أَخُوكَ لَكِنْ أَحْمَدُ ... مَا قَامَ أَوْ لَكِنْ أَخُوهُ يَقْعُدُ

5753 - وَحَرْفُ"لَا"لِمُفْرَدٍ قَدْ عَطَفَا ... لِحُكْمِ سَابِقٍ عَنِ التَّالِي نَفَى

5754 - وَشَرْطُهُ نِدَاءً اوْ أَمْرًا تَلَا ... أَيْضًا وَإِثْبَاتًا تَلَا أَيْ حَصَلَا

5755 - بَعْدَ النِّدَا كَـ"يَا سَعِيدُ لَا عُمَرْ"... وَالأَمْرُ نَحْوُ"اضْرِبْ خَلِيلًا لَا زُفَرْ"

5756 - وَبَعْدَ الِاثْبَاتِ كَـ"قَامَتْ هِنْدُ لَا ... لَيْلَى"وَبِالخِلَافِ خَصُّوا الأَوَّلَا (2)

(1) إشارة إلى قول المثقب العبدي من الوافر:

فإما أن تكون أخي بصدق ... فأعرف منك غثي من سميني

وإلا فاطرحني واتخذني ... عدوًا أتقيك وتتقيني

الشاهد فيه قوله"وإلا"حيث أنابها مناب"إما". انظر: شرح الكافية الشافية 3 1228 واللمحة 2 696 وتوضيح المقاصد والمسالك 2 1015 ومغني اللبيب 87 وهمع الهوامع 3 210 وشرح الرضي على الكافية 4 402 وأمالي ابن الشجري 3 127.

(2) أي أن تأتي بعد النداء.